Бог говорит

Павел, кстати, в Первом Послании к коринфянам (10:25,27) разрешает: ешьте всё! И тут же утверждает, что он — подражатель Христу и призывает всех стать такими же подражателями Христу, как он, Павел (11:1)... Однако, в этом вопросе он тогда не был подражателем Христу.

Впрочем, в Послании не к коринфянам, а к рим­ля­нам Павел сам же пишет уже иначе: "Лучше мяса не есть..." (Рим 14:21).

Ну а чтобы не было у нас никаких сомнений на этот счёт, послушаем лучше ещё раз Иисуса Христа: "Не только не совершайте че­ло­ве­чес­ких жертвоприно­ше­ний,... но вообще не закалывайте ни одного животного, которому дана была жизнь..." (Жизнь Святого Иссы, 7:14).

Истинное сострадание проистекает из осознания то­го, что все мы — даже растительные твари — лишь разновозрастные дети Бога, братья и сёстры единой Его семьи. Мы все почти равно-ценны, у нас у всех есть объективное равенство интересов во вселенной, мы все есть одно. Помогая другому, я помогаю Ему в Его Эволюции-Жизни, это всё — единая Жизнь, Жизнь Одного Организма, где нет ничего "моего", есть только общая Жизнь, исполненная Его Смыслом. Моя роль — как части Его Организма — "подсаживать" на этом Пути Роста любого — только расти! Здесь нет ничего моего, есть только Общее — Его.

"Не о себе только заботься, но и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Филипп 2:4-5).

Это сбывается, когда научаешься жить Его интересами и — как следствие — интересами их. Моего ин­те­реса тогда нет, и нет моего "я", "эго", оно растворилось сначала в них, потом — в Нём.

БОРЬБА СО СВОИМ "Я"

Чтобы достичь Высшей Цели — Слияния с Отцом Небесным, требуется не только проникнуть в Высшие "Небеса", но и научиться растворяться в Сознании От­ца, устраняя свою локальность.

Но даже и просто полноценная любовь к ближнему невозможна без способности смотреть на его ситуации с его позиции, его глазами. А для этого надо ощущать себя не только в своём теле, но в единосущности с тем (или теми), о ком мы заботимся.

Это могут быть и маленькие коллективы типа любящих друг друга мужчины и женщины, и коллективы больших размеров — производственные, нау­ч­ные, воен­ные, религиозные. Хороший командир как раз и руководит, ощущая себя именно целым коллективом как единым организмом, забота о прежнем "себе", о своём прежнем "личном интересе" устраняется, ощуще­ние "я" растворяется во всех, они становятся единосущными лидеру в его само­ощу­щении, забота о них преобладает над заботой о своём сугубо личном. Это и есть реализация заповедей "... Возлюби ближнего твоего, как самого себя..." (Мф 22:39) и "Люби брата тво­его, как душу твою. Охраняй его, как зеницу ока твоего" (Еван­ге­лие от Фомы, 30).