Бог говорит

"... Я хочу, чтобы вы были без (земных) забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разница между замужнею и девицей: незамужняя за­бо­тит­ся о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть свя­той и телом, и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу." (1 Кор 7:32-34).

"Тот, кто познал (воистину) мир сей, — нашёл, (что он есть) труп. И тот, кто нашёл, (что он есть) труп, — мир сей недостоин его." (Евангелие от Фомы, 61).

"Тот, кто нашёл умиротворение, став богатым, — пусть откажется от мира сего!" (Там же, 114).

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Мф 6:33).

"Чертог Брачный" призвал нас внутрь" (Еван­ге­лие от Филиппа, 125).

"Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе Воскресение, чтобы, когда мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в Покоях (Отца), а не бродили бы между" (Там же, 63).

"Тот, кто вышел из мира сего, (уже) не может быть схвачен (им), как тот, который ещё в мире сем. (Ибо) он являет собою, что он выше страсти... (и) страха." (Там же, 61).

"Те, кто говорят, что умрут сначала и (тогда) воскреснут (в Царствии Небесном), — заблуждаются. Если (люди) не получают сначала рождения (в Царствии Небесном), будучи ещё живыми (на Земле), (то), когда умирают, — не получают ничего." (Там же, 90).

"Но лишь те, кто познали себя, будут наслаждать­ся этим" (Там же, 105).

"Те, Кто там, — не одни и другие: Они там Все — толь­ко Одно. Тот же, кто здесь, — этот не может даже выйти из плотского тела." (Там же, 104).

"Иным способом никто не может приобрести себе это благо, кроме как если он облечётся Совершенным Светом. (Только) после того, как (он) облечётся Им, он войдёт в Свет (т.е. будет впущен в Него). Таков есть Свет Совершенный." (Там же, 106).

"... Его образ скрыт из-за Его Света" (Там же, 87).

"Сыновья "Чертога Брачного" имеют одно и то же Имя" (Там же, 87).

МЕДИТАТИВНАЯ РАБОТА

На последних подступах к "Чертогу Брачному" по­д­вижник уже должен совершенствовать себя не только интеллектуально и этически, но и в психоэнергетичес­ком отношении, т.е. непосредственно пре­­об­­разуя эне­р­гию себя-сознания по пути её даль­нейшего утонче­ния, увеличения и отрыва от тела. Это называется ме­ди­тативной работой.

Её специальное описание не входило в планы Иисуса и Его учеников. Но общие её принципы и ступе­ни были изложены в Евангелии от Филиппа, которое будет приведено ниже. В данной же главе собраны цитаты из других Евангелий и Посланий, в которых содержится информация, относящаяся к этой теме.