Основы религиоведения

[353] В. С. Соловьёв «Талмуд» и новейшая полемическая литера­тура о нём в Австрии и Германии». // Сочинения, т. 6, СПб., [1885] 1911, с. 6.

[354] М. П. Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии». СПб., «Спикс», 1994, с. 413.

[355] Дион Форчун «Мистическая Каббала». Киев, «София», 1995, с. 12.

[356] Е. П. Блаватская «Теософский словарь». М., «Сфера», 1994, с. 205.

[357] М. П. Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии». СПб., «Спикс», 1994, с. 419-424.

[358] Х. Л. Борхес «Письмена Бога». М., «Республика», [1977] 1992, с. 384.

[359] С. М. Пилкингтон «Иудаизм». М., «Гранд», 1999, с. 19.

[360] Известный современный эзотерик Евгений Колесов (Het Monster) отмечает, что число «13» было у евреев символом надежды, а не символом «чёртовой дюжины»: «Древние евреи считали, что небесный круг имеет 12 врат, и Солнце каждый месяц входит другими вратами. В храме Соломона также имелось 12 врат, каждые из которых были предназначены для одного из колен. В раю для каждого из колен тоже предназначались свои врата. Однако были и тринадцатые врата, предназначенные для новообращенных (из язычников или из иной веры), а также для тех, кто не знает своего колена.

Таким образом, число 13 у иудеев было не столько символом «чертовой дюжины» (несчастья), сколько символом надежды». (Евгений Колесов (Het Monster). «Тринадцать врат». История эзотерических учений «от Адама до наших дней». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2).

[361] Излагается по книге: С. М. Пилкингтон «Иудаизм». М., «Гранд», 1999, с. 19.

[362] Телушкин, рабби Йосеф «Еврейский мир: Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии». [Рус. пер.]. Иерусалим-Москва, 1992, с. 354.

[363] Телушкин, рабби Йосеф «Еврейский мир: Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии». [Рус. пер.]. Иерусалим-Москва, 1992, с. 143 – 144.

[364] В. В. Соколов «Средневековая философия». М., «Высшая школа», 1979, с. 289.

[365] Флоровский, протоиерей Георгий «Пути русского богословия». [Факсимильное воспроизведение па­рижского издания 1937 г.]. Вильнюс, 1991., с. 209 – 210.

[366] «Догматическое богословие»: Курс лекций / Сост. архиманд­рит Алипий (Кастальский-Бороздин) и архимандрит Исайа (Бе­лов). Свято-Троицкая Лавра, 1994, с. 4-5.

[367] Флоровский, протоиерей Георгий «Пути русского богословия». [Факсимильное воспроизведение па­рижского издания 1937 г.]. Вильнюс, 1991., с. 387.