|
[291] «Дао дэ цзин». В кн.: «Дао: гармония мира». Серия «Антология мысли». М., «ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1999, с. 9. [292] «Дао дэ цзин». В кн.: «Дао: гармония мира». Серия «Антология мысли». М., «ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1999, с. 15-17. [293] «Дао дэ цзин». В кн.: «Дао: гармония мира». Серия «Антология мысли». М., «ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1999, с. 25. [294] Алан Уотс «Чжуан-цзы: нелепость и мудрость». В сб.: «Природа, мужчина и женщина». «Путь освобождения». Эссе и лекции о самосовершенствовании. Киев, «София», 1999, с. 268-269. [295] Цитируется по: Алан Уотс «Чжуан-цзы: нелепость и мудрость». В сб.: «Природа, мужчина и женщина». «Путь освобождения». Эссе и лекции о самосовершенствовании. Киев, «София», 1999, с. 271. [296] «Чжуан-цзы». В кн.: «Дао: гармония мира». Серия «Антология мысли». М., «ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1999, с. 149-386. [297] «Ле-цзы». В кн.: «Дао: гармония мира». Серия «Антология мысли». М., «ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1999, с. 35-148. [298] См., например: Лю Гуань Юй «Даосская йога. Алхимия бессмертия». В кн.: «Дао: гармония мира». Серия «Антология мысли». М., «ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1999, с. 515-672. [299] Рене Генон «Избранные произведения: «Человек и его осуществление согласно Веданте». «Восточная метафизика». – Пер. с франц. – М., НПЦТ «Беловодье», с. 13: «Человек и его осуществление согласно Веданте», глава I «Общие сведения о веданте». [300] Как мы видем, индийский «Первочеловек» Пуруша аналогичен, как мифологический персонаж, китайскому «Первочеловеку» Пань-гу. [301] Об индуизме см., например: «Индийская мифология». Энциклопедия. М., «Эксмо» - СПб. «Мидгард», 2004. [302] С. Радхакришнан «Индийская философия». М., «Миф», 1993, т 1, с. 112-113. [303] Рене Генон «Избранные произведения: «Человек и его осуществление согласно Веданте». «Восточная метафизика». – Пер. с франц. – М., НПЦТ «Беловодье», с. 26: «Человек и его осуществление согласно Веданте», глава I «Общие сведения о веданте». [304] Е. П. Блаватская «Теософский словарь». М., «Сфера», 1994, с. 464. [305] Вильям Джемс «Многообразие религиозного опыта». СПб, «Андреев и сыновья», 1993, с. 43. [306] Е. П. Блаватская писала о Кришне: «Кришна – самый последовательный аватар (божественное воплощение – С. П.) Вишну, «Спаситель» индусов и их самый популярный бог. Он – восьмой аватар (предыдущим, седьмым аватаром Вишну, был Рама, герой поэмы «Рамаяна», старший сын царя Дашаратха из солнечной расы – С. П.), сын Дэваки и племянник Кансы, индийского царя Ирода, который, ища его среди пастухов овец и коров, укрывших его, убил тысячи новорожденных младенцев. Повесть о зачатии, рождении и детстве Кришны – точный прототип истории Нового Завета. Миссионеры, конечно, стараются доказать, что индусы украли этот рассказ о Рождении у ранних христиан, пришедших в Индию». (Е. П. Блаватская «Теософский словарь». М., «Сфера», 1994, с. 234). — 571 —
|