|
Последнее замечание очень показательно. Хотя с научных позиций все ясно, но человек не желает мирится с выводами науки и выискивает основания для обоснования бессмертия. Вера в посмертное существование для подавляющего большинства людей — вовсе не результат собственного духовного опыта, а лишь догадка, принимаемая на веру. Есть ли возможность подтвердить или опровергнуть ее по данным современной науки? 2. Смысл смерти. У русского философа Н. Н. Страхова есть оригинальное сочинение «Мир как целое», где одна глава называется «Значение смерти». «Смерть — это финал оперы, последняя сцена драмы, пишет автор, — как художественное произведение не может тянуться без конца, но само собою обособляется и находит свои границы, так и жизнь организмов имеет пределы. В этом выражается их глубокая сущность, гармония и красота, свойственная их жизни. Если бы опера была только совокупностью звуков, то она могла бы продолжаться без конца; если бы поэма была только набором слов, то она также не могла бы иметь естественного предела. Но смысл оперы и поэмы, их существенное содержание требуют финала и заключения». Действительно, в хаосе нет ни начала, ни конца. Только организованные тела способны развиваться в определенном направлении. Но всякая организация имеет предел своего совершенства. Достигнув его, остается либо сохранить устойчивость, либо деградировать. В первом случае рано или поздно начинают сказываться законы природы: в изменяющейся среде активно живущий организм, достигнув относительного совершенства начинает «срабатываться», нести невосполнимые потери. «Если бы какой-нибудь организм, — продолжает Страхов, — мог совершенствоваться без конца, то он никогда бы не достигал зрелого возраста и полного раскрытия своих сил; он постоянно был бы только подростком, существом, которое постоянно растет и которому никогда не суждено вырасти. Если бы организм в эпоху полной зрелости стал вдруг неизменным, следовательно, представлял бы только повторяющиеся явления, то в нем прекратилось бы развитие, в нем не происходило бы ничего нового, следовательно, не могло бы быть жизни. Итак, одряхление и смерть есть необходимое следствие органического развития; они вытекают из самого понятия развития. Вот те общие понятия и соображения, которые объясняют значение смерти». Речь идет о смерти достигших совершенства особей не только ради освобождения арены жизни, но и для возможности достижения более высокого уровня совершенства и поддержания наивысшей биологической активности. Даже скоротечность смерти рассматривается как благо: «Смерть замечательна своею быстротою, — утверждает Страхов, — она быстро низводит организм от состояния деятельности и силы к простому гниению. Как медленно растет и развивается человек И как быстро, по большей части, он исчезает. — 411 —
|