4. Любая религия — это форма подготовки к смерти. Человеческая смерть ускользает от понятия совсем на иной манер: она непостижима для нас, как конец сущего, которое было уверено в своем бытии; уход умирающего, его отход из здешнего, из пространства и времени немыслимы. Зафиксировать пустоту и неопределенность царства мертвых, помыслить это «ничто» оказывается для человеческого духа предельной негативностью, поглощающей всякую определимость. Но смерть — это именно темная, устрашающая, пугающая сила, неумолимо выводящая человека перед самим собой, устраивающая ему очную ставку со всей его судьбой, пробуждающая размышление и смущающие души вопросы. Из смерти, затрагивающей каждого, рождается философия (хотя не только и не исключительно из этого). Страх перед смертью, перед этой абсолютной властительницей есть, по существу, начало мудрости. Человек будучи смертным, нуждается в философии. Это melete thanatou — «забота о смерти», — как звучит одно из величайших античных определений философствования. И Аристотель, понявший источник мышления как удивление, изумление, thaumazein, — и он говорит о, том, что философия исходит из «меланхолии» — не из болезненной тоски, но, наверное, из тоски естества. Еще больше, чем в философии человек перед лицом смерти нуждается в религии, которая примиряет его со смертью физического тела, декларируя бессмертие духа. Для верующего его земная жизнь фактически является преддверием жизни потусторонней, преддверием Рая — для праведников, и Ада — для грешников. Поэтому любая религия — это форма подготовки к потусторонней жизни, т. е. — форма подготовки к смерти. 5. Смерть с точки зрения эзотеризма. Согласно эзотеризму, совокупность всех Тонких Миров, вместе с Плотным Миром – нашей физической реальностью, составляет Вселенную, как систему параллельных миров. Не только Вселенная в целом, но и каждая галактика, каждая звездная система, каждая отдельная планета - является совокупностью параллельных миров, составляющих её «планетарный космос», который называется – брамфатура. Брамфатура Земли – Шаданакар – состоит из 242 параллельных миров, лишь один из которых - Энроф – наш физический мир. Под каждым из параллельных миров понимается при этом такой материальный мир, материальность которого отлична от других либо числом пространственных, либо числом временных координат. Наш мир - Энроф - характеризуется тремя пространственными и одной временной координатой. В рамках Шаданакара в целом, смерть является лишь формой перехода из Энрофа в другие параллельные миры, находящиеся на лестнице миров, либо «ниже» Энрофа – Миры Возмездия («чистилище» и «ад» - переход после смерти в эти Миры – это «нисходящее посмертие»), либо - «выше» его: Миры Просветления («рай» - переход после смерти в эти Миры – это «восходящее посмертие»). Переход после смерти в тот, или иной Мир осуществляется в полном соответствии с законом Кармы – одним из наиболее универсальных космических законов. (См. «Розу Мира» Даниила Андреева»). — 406 —
|