|
2. Священные книги зороастризма. Название зороастризм связано с именем Заратустры или Заратуштры (в греческой передаче – Зароастра), пророка бога Мазды и основателя религии; эту же религию иногда называют маздаизм – по имени главного бога Ахура Мазды (Владыка Всеведущий); встречается также термин огнепоклонничество, поскольку огонь считался главной очищающей стихией и занимал центральное место в ритуалах зороастрийцев (в том числе и их современных последователей). Название священной книги зороастризма «Авеста» появилось не во времена Заратустры, но значительно позже, когда велась кодификация текстов учения. На среднеперсидском языке «Авеста» означает «уложение». Несмотря на поразительную разноголосицу мнений о годах жизни Заратустры (диапазон датировок достигает пяти столетий!), большинство исследователей считают его реальным лицом. Между X и VI вв. до н.э. Заратустра десятилетия провел в горах, в уединенных молитвах и размышлениях. По-видимому, он первым в истории человечества пришел к новому, эсхатологическому, видению мира, т.е. к восприятию бытия человечества как ожидания Конца Света, Последнего Суда и вечной жизни в раю или аду, в зависимости от праведности или греховности жизни каждого. Зороастрийская мифология сходна с ведической мифологией, с которой она имеет общие арийские корни. Но, если у ариев Древней Индии асуры оны, а дева – боги, то у персов – наоборот: асуры- боги, а дева – демоны. Зороастрим часто характеризуется как дуалистическая религия, оказавшая значительное влияние на формирование ряда мировоззренческих дуалистических систем на Ближнем Востоке, в частности, на манихейство. Однако это не совсем точно. В форме зерванизма зороастризм принимает в качестве первоначала всего сущего Зерван (Вечное Время), от которого произошли два главных бога: возглавляющий Сили Света Ахара Мазда (греч. – Ормузд), и возглавляющий Силы Тьмы Анхра-Майнью (греч. – Ариман). Все Мироздание – арена борьбы этих двух Великих Сущностей. Человек обладает свободой воли и может сам выбырать, на какую сторону ему стать – Добра или Зла. От этого выбора уклониться невозможно, если человек не делает его сознательно, то самой логикой вещей он вовлекается в борьбу этих двух начал и на подсознательном уровне поддерживает одно из них, делая тем самым свой выбор. Тем не менее, строгим дуализмом зороастрим не является. Хотя Бог Света Ахура Мазда (Ормузд) и Бог Тьмы Анхра-Майнью (Ариман) оба произошли от Зервана (Вечного Времени), но, согласно учению Заратусры, Ахура Мазда выступает не только в качестве главы Сил Света, но и в качестве Творца Мироздания. Бог Тьмы Анхра-Манью является, по своей метафизической сущности - демоном-разрушителем. — 174 —
|