|
Приведенный выше порядок размещения книг в Еврейской Библии (Танахе) изменяется несколько в Греческой Библии (Септуагинте) и в Латинской Библии (Вульгате). Таким образом, хотя по своему объему православный (50 книг), католический (46 книг) и протестантский Ветхий Завет (39 книг) - разные, но по составу канонических книг - они одинаковы: их 39. И эти 39 ветхозаветных христианских канонических книг соответсвуют 24 (или 22 в древнееврейской компановке) книгам Танаха - иудаистского Ветхого Завета. Термин «Ветхий Завет» в иудаизме не используется вообще, а используется только термин «Танах». Танах не является абсолютно оригинальным произведением, в значительной степени он представляет собой «иудаизированную» компилятицию религиозных мифов соседних народов. Особенно значительное влияние на формирование мифологии Танаха оказали вавилоняне, во время пребывания евреев в вавилонском плену. Известный исследователь средневековой философии В. В. Соколов, пишет в этой связи: «Благодаря трудам многих компиляторов из числа иудейских жрецов примерно в V-VI вв. до н.э. была составлена священная книга древних евреев. Это чрезвычайно сложное произведение включает мифы и легенды еврейского народа (значительная часть их содержания сложилась под воздействием мифологии вавилонского и других соседних народов), творения фольклора, морально-юридические документы и другие памятники еврейской истории. Несмотря на многочисленные противоречия и неувязки (а порой и нелепицы), вскрытыми учеными в этом «богодухновенном» произведении, оно отличается от многих других религиозно-мифологических произведений древности целостностью охвата и объяснения природных и общественных явлений».[350] 3. «Тора» - главный документ иудаизма. Главным документом иудаизма является Тора. «Тора» включает в себя Декалог (Десять заповедей) и «Пятикнижие Моисеево»: первые пять книг Ветхого Завета - Танаха. «Тора» в иудаизме – наиболее авторитетная часть Танаха (Ветхого Завета). Это главный документ иудаизма и основа всего позднейшего иудейского права. «Тора» («Пятикнижие Моисеево») в иудейской традиции имеет ещё одно название – Письменный закон – потому что, по преданию, Бог через Моисея даровал народу «Тору» (613 заповедей Закона) в свитках, а Десять самых главных заповедей (Декалог - «Десятисловие») были начертаны Божьим перстом на каменных плитах – скрижалях. Однако иудеи верили, что Бог передал Моисею не только Письменный закон, но и сообщил ему Устный Закон – юридический комментарий, разъясняющий, как следует выполнять законы в разных, в том числе непредвиденных, обстоятельствах. Устный Закон трактовал многие предписания «Торы» не буквально, но в том или ином переносном смысле (например, требование брать «око за око»). Впрочем, по-видимому, закон никогда не имел в виду именно такое физическое возмездие (ослепление). Речь шла, скорее, о денежной компенсации и принудительной работе. — 179 —
|