2. Во главе политики ХДС стоит человек. Мы обращаемся к достоинству человека, его свободе и суверенитету личности как Образу и Подобию Божиему. 3. ХДС выступает за основные ценности христианской культуры: свободу, солидарность и справедливость. При этом христианское понимание человека является одновременно и основой, и мерой этих ценностей. 4. Мы ставим своей целью духовное и экономическое возрождение России, построение правового демократического государства – создание суверенной парламентской России. 5. Стоя на принципах христианской демократии, мы выступаем за: - приоритет личности перед интересами государства; - деидеологизацию государства, равноправие всех религий, кроме призывающих к насилию, религиозной или национальной вражде или оправдывающих их; - безусловное обеспечение гражданских прав и свобод; - обеспечение права наций на самоопределение, включая отделение; - парламентскую демократию, многопартийную систему, разделение законодательной и судебной властей; - свободы вероисповеданий, миссионерства, религиозного образования и воспитания, доступа и обладания верующими средствами массовой информации; - за создание многоукладной рыночной экономики в соответствии с Божественным принципом многообразия мира; - приведение социального уровня жизни в соответствие с возможностью сохранения гражданского достоинства каждым человеком; - отказ от военной экспансии и насильственной идеологизации как основополагающий принцип внешней политики, - ХДС в духе христианского отношения к Божиему творению выступает против безрассудной промышленной эксплуатации природы, за установление гармонических отношений между человеком и природой... Мы безоговорочно отрицаем террористические и любые другие насильственные методы политической борьбы как несовместимые с идеалами христианства, свободы и демократии. ХДС выступает за конструктивное сотрудничество со всеми христианскими и демократическими силами как внутри страны, так и за рубежом, используя в своей деятельности опыт мирового христианско-демократического движения». Следующие двадцать три страницы программы подробно раскрывают каждое положение преамбулы. Программа выглядит солидной и фундаментальной. Она раскрывает в философском контексте христианско-демократическое понимание человека, определяет понятия свободы, солидарности и справедливости. Программа охватывает широчайший спектр вопросов: от теоретических до конкретных проблем, вроде налоговой системы и шкалы пенсий. Все вместе, включая некоторые языковые шероховатости, заставило предположить, что перед нами переводной текст. — 36 —
|