|
Причина для возобновления Жанны мужского платья дается весьма по-другому тремя свидетелями, все из которых утверждали, что слышали это от Джоан непосредственно. Мартин Ладвену сообщил, что Джоан носила платье как защита от оскорбления, смешное утверждение, если обстоятельства ее заключения учтены. Джин Массиу объявлял, что охраны убрали платье женщины и оставили ее единственной мужской костюм. Томас де Коерселльз сказал, что он был с епископом Бове, когда новости прибыли, что она возобновила мужскую привычку. Он сопровождал епископа к замку, где епископ допросил ее относительно причины изменения платья. Жанна дала простое объяснение, что это казалось ей более подходящим, чтобы носить платье мужчины среди мужчин чем женщина. Огромная важность относительно ношения мужского костюма подчеркнута фактом, что, как только это было известно в Руане, что Жанна снова одевалась как мужчина, жители набились во внутренний двор замка, чтобы видеть ее, к большому негодованию английских солдат, которые быстро вытесняли их с трудными словами и угрозами твердых ударов. Это обстоятельство показывает погрешность утверждения Ладвену относительно опасения Жанны относительно оскорбления, поскольку это очевиден, что в день она могла быть замечена снаружи, который сам по себе будет защитой, и слова Массиу указывают, что, подобно всем ее современникам, она не носила никакой одежды, когда в кровати. Ладвену, Массиу и Isamberd были с нею до конца, и два из них утверждают, что попросились привести крест от церкви, в то время как Массиу делает запись создания из небольшого креста двух битов, остаются верным английскому солдату. Все три священника были естественно очень настойчивы, что Жанна умерла хороший христианин, поскольку Запрос был установлен пешком доказать тот пункт. Если она была Язычником, она была справедливо экссообщена; но если бы она была христианином, запрещение экссвязи должно было бы быть поднято. Все священники говорят о жестокости епископа Бове в не разрешении ей поклоняться в церкви или другой святыне, но они, кажется, удобно забывают, что экссообщенному человеку не разрешали войти в христианский храм. Епископ, должно быть, был более доброжелателен, чем много Исследователей, когда он разрешал ей "получать Тело Христа" перед ее казнью , хотя она была осуждена огню как " еретик, отступник, ". Спустя несколько дней после того, как она была сожжена, Исследователь самой Франции, проповедуемой о ней в Париже, и сказала, что она оставила ее родителей ""accompagn?e de l'ennemi d'enfer, et depuis vesquit homicide de chrestient?.» — 100 —
|