|
Хотя Джоан очевидно управлялась в ее ответах кем - то в суде, одинаково ясно, что она велась к ее гибели. Она признавала тот "C-. Кэтрин" была часто в суде, направляющем ее, как ответить, и что святой даже преуспел говорящий с нею в ее комнате в тюрьме, возможно через глазок, сообщающийся со следующей комнатой. В Восстановлении, Брат Исамбар заявил, что он находился под угрозой уворачивания, потому что он подталкивал ее и мигал в ней, чтобы указать, как она должна ответить; угроза столь пугала его, что он сбежал к его женскому монастырю. Священник Лойзелеер, который был обвинен после его смерти того, чтобы быть провокатором, стал ее советником. Она была часто чрезмерно пренебрежительна ее судьям, рассматривая их последовательно с непочтительностью, неожиданной от христианина к тем во власти в Церкви. Она часто отказывалась отвечать, что вопрос, говоря "Обходит это". Иногда она сказала бы, что она ответит на вопрос после интервала времени, двух дней или четырех дней, или даже целых восьми дней. В конце времени требовал, чтобы ее ответ готов, показывая, что она получала совет от расстояния. Мэйтр Джина Лохира - чье положение как юридическая или духовная власть не определено, он просто называют "серьезным норманским клерком" - как сообщают, дал это как его рассмотренное мнение, которое имело Джоан, менее уверенное в ее утверждениях, она, возможно, не была осуждена. Было сильное чувство в то время, когда она не была сожжена, но или сбежавший или была освобождена. Это мнение было открыто выражено и кажется, не противоречилось любым ответственным человеком. Таким образом в Хронике Лотарингии заявлено, что "Pucelle ( дева) был потерян в Компани, и никто не знал то, что случилось с нею; многие сказали, что Англичане захватили ее, взял ее к Руану и жег ее; другие сказали, что часть армии убила ее, потому что она взяла всю честь подвигов оружия к себе. " Хронике Мец также дискредитирует историю сжигания, " Тогда ее посылали городу Руана в Нормандии, и там было помещено в эшафот и горело в огне, так что это было сказано, но с тех пор было найдено, чтобы быть обратным". Джин Чартир говорит, " Она была сожжена публично, или другая женщина, напоминающая ее; относительно которого много людей были и все еще имеют разнообразные мнения. " Автор Journal d'un Bourgeois de Paris заявляет что "много людей, которые были обмануты ею веривший твердо что ее святостью, она избежал огня, и что кто - то еще был сожжен и не непосредственно". Это - то же самое издание, кто говорит о ней как "существо в форме женщины, которую называли Pucelle. Кто она была Бог знает". В 1436 в Арле человек по имени Верье ссорился с другим человеком по имени Ромье, потому что Верье объявлял, что Pucelle Франции, сожженной Англичанами в Руане был все еще жива, утверждение, которое Ромье категорически отрицал. — 96 —
|