|
Как преданный может утвердиться в таком положении" Кечит кевалая бхактшг. практикуя преданное служение. Мы должны тщательно продолжать воспевание слушание и исполнять наказы духовного учителя - таковы обязанности в нашей жизни. Своим чередом как результат постоянной практики придет твердость. Если преданный продолжает слушание, к нему как результат постепенной реализации придет любая недостающая убежденность Когда преданный-новичок воспевает Харе Кришна, он не ощущает всего счастья воспевания святых имен. Но если он продолжает воспевание, изначальная сладость Святого Имени непременно проявится. Продвинутый воспевающий сосредоточен на повторении Святого Имени так же, как пчела сосредоточена на меде цветка: ничто не может отвлечь его. Заранее определенная практика принесет желаемые результаты; должная садхана принесет сосредоточение. Сказанное относится не только к стхира, но и к остальным качествам. Из воспевания и слушания появятся правдивость, милостивость, чистота, предание Кришне, безразличие к материальным благам и т. д. Как говорится в "Шримад-Бхагаватам", "Вся нечистота в сердце человека практически устраняется, и пробуждается любовь к Кришне". Преданный полностью контролирует шесть дурных качеств, виджита-шад-гуна Духовная душа, находясь в материальном мире, всегда склонна попадать под влияние мани. Верховная Личности Бога не может попасть под контроль своей собственной майи, однако дживы, занимая пограничное положение, становятся подчинены иногда материальной энергии, а иногда духовной. Чистые преданные, не смотря на пограничное положение дживы, постоянно пребывают под защитой внутренней энергии и вследствие этого не попадают под влияние дурных качеств. В "Бхагавад-гите" (2.70) утверждается: "Достичь умиротворения может лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. Но тот, кто стремится удовлетворить свои желания, мира не знает". Шесть дурных качеств - это вожделение (кама), гнев (кродха), жадность (лобха), иллюзия (моха), безумие (мада) и зависть (матсарья). Чистый преданный, полностью погрузившись в служение Кришне, контролирует все эти качества. Хотя эти шесть дурных качеств материальны, их можно задействовать в служении Кришне. Оно преобразит их. Дурные качества не что иное, как искаженное отражение качеств духовного мира. Нароттама даса Тхакур пишет, кама - кармарапане. "Вожделение можно преобразовать в любовь к Кришне". В "Шримад-Бхагаватам". (7.1.31) Нарада Муни объясняет Юдхиштхире, как можно служить Господу Кришне, превратив материальные качества в преданное служение: — 110 —
|