|
Мудрец отвечал: "Не стоит. Эта жизнь преходяща". Преходящесть жизни в материальном мире делает преданного-трансценденталиста безразличным к приобретению "материального имущества", которое он раньше или позже должен будет покинуть. На этом и основано безразличие к материальным приобретениям. Само слово материальный подразумевает Преходящесть. И, наконец, материальные вещи утрачиваются со смертью - но кома, желание приобретать и сохранять вещи, заставляет человека страдать рождение за рождением. Преданный безразличен к триумфам-занятию важного поста или победе в состязаниях, и он не любит делать покупки (однако он любит покупать необходимое для служения Кришне). Ему не нужны жена, кубки или должности. И ему не хочется повесить на стену голову убитого животного или обзавестись новой одеждой, украшениями, есть изысканные блюда. Правитель мира Махараджа Парй-кшит, обладавший несметными богатствами, сохранял непривязанность, поскольку он использовал все в служении Господу. Получив предупреждение о том, что умрет через семь дней, он счел, что лучше оставить все царские параферналии и сесть на берегу Гаити слушать "Шримад-Бхагаватам" от Шукадевы Госвами, не есть и не пить. Преданный должен быть тверд в осознании своей духовной сущности, ахам брахмасми. Он знает, что не есть это тело, и черпает удовлетворение в духовной душе- брахма-бхутах прасаннатма. В нем, утвердившемся в высшем вкусе сознания Кришны, расцветает качество анйха. Его не привлекают материальные вещи, даже если в целях проповеди он вынужден иметь дело с деньгами и женщинами - самыми мощными материальными соблазнами. Однажды кто-то спросил Шрилу Прабхупаду: может ли он - свами - вонзить в руку нож, не почувствовав при этом боли. Совершенство не в этом, отвечал Прабхупада; такого "совершенства" можно достичь, приняв анальгетик. Настоящий свами, сказал он, тот, на кого не действует присутствие прекрасных женщин. Преданные из сострадания остаются в обществе людей-материалистов, и вместо того, чтобы уединиться и заниматься собственным спасением, они идут в самую гущу материальных тревог и соблазнов. Поэтому преданному необходимо качество анйха. Преданный смело практикует анйха, а время от времени обращается к людям, которые совершенно погружены в материальную жизнь. То он рассказывает корми о сознании Кришны, то его искушают мирскими удовольствиями и отягощают материальными заботами. Но он всегда остается анйха и даже помогает выбраться тому, кто погряз в чувственных наслаждениях из трясины материального приобретательства. — 107 —
|