Психотерапия в особых состояниях сознания

В этом отношении представляется удобным пользоваться введенным основателем процессуальной психотерапии А. Мин-деллом понятием энергетического тела шамана, или тела сно­видения — своеобразного особого состояния сознания, которое пытается пробиться к обычному сознанию с помощью необыч­ных телесных ощущений и действий, снов и сообщений из окружающей среды.

Для того, чтобы получить опыт второго внимания, попро­буйте выполнить следующее упражнение.

Упражнение «Развитие второго внимания»

Вспомните недавно виденный сон... или что-то в своем поведении, что показалось вам необычным... какое-то телесное ощущение (например, боль в горле)... или привлекшее ваше внимание событие во внешнем мире...

Какое ощущение из этого.запомнилось вам больше всего?.. В какой части переживания имело место это чувство?..

Отложите выбранное вами переживание в сторону и отметь­те, какое телесное ощущение вы испытываете в данный мо­мент... Скорее всего, у вас будет два ощущения: одно привычное и одно неизвестное... Постарайтесь выделить менее привы­чное... то, которое неизвестно... или нежелательно... или труд­но... Не торопитесь... обычно требуется некоторое время, чтобы воспринять его...

Сконцентрируйтесь на этом менее известном ощущении... Пусть оно развивается... Погрузитесь в него и почувствуйте

целиком...

Попробуйте выразить его своей рукой... Пусть оно немного подвигается... если нужно, усильте это движение до тех пор, пока не поймете, куда оно направлено...

Если возникшее в результате чувство напомнит вам еще о какой-либо части вашего переживания... отдайтесь ему... так как это и будет ощущением процесса... происходившего тогда и про­исходящего сейчас в теле сновидения...

Поочередно уделяя внимание то привычным процессам, то телу сновидения, попрактикуйтесь в свободном скольжении между первым и вторым вниманием.

Мы уже отмечали, что каждый из нас имеет системы (кана­лы) восприятия и репрезентации информации, обусловленные физиологической основой нашей индивидуальности. Шаманы же считают, что, помимо этого, каждый человек представляет собой мировой канал, точно так же как мир является каналом каждого человека. Причем этот закон «единое во всем и все в едином» носит для них отнюдь не философский или религиоз­ный характер, а является в прямом смысле слова вопросом жизни и смерти: если человек не будет вместе с окружающим миром, он может, например, заснуть не там, где надо, и стать жертвой хищника (для нашего общества можно привести другой пример: если поздно вечером вы правильно не соориентируе-тесь, каким маршрутом возвращаться домой, вы рискуете стать жертвой криминальных «волков»). Поэтому шаман (как, впро­чем, и современный системный психотерапевт), задавая вопрос, ожидает ответа откуда угодно: от адресата, от других людей, от явлений природы и даже от «неодушевленных» предметов.