Психотерапия в особых состояниях сознания

Данная символическая ситуация соотносится с чувствами пациента по поводу его способности овладеть жизненной си­туацией и достичь успеха в выбранной карьере. Это может также вызвать любые подавленные желания экстраординарных дости­жений и славы. Кроме того, в категориях психоанализа гору можно рассматривать как фаллический символ. Отсюда она связана с интроецированным образом отца. В этом случае в теме горы проявляются также темы соперничества.

Когда пациент представляет себя достигшим вершины горы, его просят точно описать, что он видит. Эта процедура использу­ется для контроля прогресса в терапии. Например, в начале терапии пациент может обнаруживать, что его обзор закрыт более высокими горами или дремучим лесом, По контрасту в конце те­рапии пациент демонстрирует тенденцию трансформировать вид в приятный ландшафт с реками, холмами, деревнями, городами.

3. Третьей воображаемой ситуацией является следование вверх по ручью до истоков или вниз до океана. После возвраще­ния на луг из восхождения на гору пациента просят посмотреть вокруг луга и найти ручей. После его описания он может решить для себя, следовать ли вниз до океана или предпринять подъем, чтобы найти истоки ручья.

Ручей предположительно символизирует поток психической энергии и потенциал для эмоционального развития. У невроти­ческих пациентов он никогда не доходит до океана без очевид­ных помех (пропадает в большой дыре в земле, наталкивается на стену, иссякает и т. п.). Если помочь пациенту четко скон­центрироваться на них, то могут возникнуть неприятные, но полезные чувства. По мнению X. Лейнера, это может принести глубокий инсайт по поводу неспособности наслаждаться жиз­нью и развивать свои таланты.

Из сказок и мифологии известно, что холодная вода, бьющая Ключом из земли, освежает путешественника. Таким же образом пациентам полезно пить в воображении воду и купаться в ней в своих грезах. Они могут также получать облегчение от напол­нения водой тех частей тела, которые являются источниками боли или расстройств.

С психоаналитической точки зрения такой символически воображаемый визит к источнику может рассматриваться как Возвращение к архаическим отношениям мать — ребенок. Этс Может иметь и оральный, и уретральный аспект.

X. Лейнер считает, что для тех пациентов, которые не могут освободить свое воображение для создания свободных ассоциа­ций, особенно полезны первые три образа и их использование вместе как тренинговый метод. В таких случаях процедура состоит в том, чтобы пациент практиковался в визуализации и описании первых трех тем. Эта репетиционная процедура, ис­пользуя минимум провоцирующих* стимулов, служит для тре­нинга как пациента, так и еще недостаточно опытного психо­терапевта.