|
го реагирования на то, что говорит и делает клиент. Тщательно дозированные, хорошо обдуманные высказы- вания психоаналитика обычно представляют собой интерпре- тации бессознательного материала, проявившегося на сеан- се. Еще Фрейд ввел основное правило, организующее пси- хоаналитическую ситуацию: пациента просят говорить все, что он думает и чувствует, ничего не выбирая и не опуская из того, что приходит ему в голову, даже если кажется, что со- общать об этом не принято, неуместно или попросту смешно. Вооруженный теорией аналитик занят интерпретациями, что позволяет ему сохранять позицию объективного наблюдателя. Интересно, что, вопреки сложившейся традиции именовать профессионала психотерапевтом, Фрейд сравнивал психоа- налитика с хирургом, цель которого - сделать операцию как можно лучше и эффективнее, не отвлекаясь особо на кровь, крики и страдания пациента. Описывая так называемое пра- вило воздержания, он указывал: Аналитическое лечение следует проводить, насколько это возможно, в условиях лишения - в состоянии воздер- жания. Вы будете помнить, что больным пациент стал из-за фрустрации и что его симптомы служат ему в качестве за- менителей удовлетворения. Во время лечения можно на- блюдать, что любое улучшение состояния снижает темп вы- здоровления и уменьшает инстинктивную силу, толкающую его к выздоровлению. Но эта инстинктивная сила необхо- дима, ее ослабление ставит под угрозу нашу цель - воз- вращение пациенту здоровья... Как бы жестоко это ни зву- чало, мы должны следить за тем, чтобы страдания пациен- та, которые в той или иной степени являются эффективны- ми, не окончились раньше времени (цит. по 9, с.314). Иными словами, психотерапевтическая встреча в психоана- лизе-встреча исключительно с субъектом профессиональной деятельности, реальная личность психоаналитика представле- на в ней лишь опытом и мастерством. Черты личности и харак- тера психоаналитика фрейдовской школы упоминаются только в единстве с его профессиональными умениями, главное из которых - способность соотносить сознательные мысли, чув- ства, фантазии и импульсы с их бессознательными источника- ми или предшественниками. При этом мастерство аналитика во многом определяется тщательностью оценки того, сколь сильную боль может вынести пациент, и в соблюдении такта при передаче причиняющего боль инсайта. Юнгианский аналитик, помимо всего прочего, должен обладать обширной эрудицией в области этнографии, ми- фологии, истории религий, литературно-художественного творчества. Трудно представить себе специалиста в облас- — 15 —
|