|
читатели и слушатели самые тонкие и любовно сконструи- рованные метафоры (особенно в научной речи). Но ведь не лишать же из-за этого метафоры академический дискурс! Очень точно сказал об этом С.С.Аверинцев: Неясно в принципе, как обеспечить адекватное понима- ние метафор, этих рабочих гипотез воображения, не вводя малых сих в соблазн... Что делают из книг читатели, при- нимающие рабочие метафоры за совершенно буквально сформулированную истину в последней инстанции? Ведь это несчастье. Что тут можно сделать, кроме как молиться, чтобы Небо умудрило того читателя, до которого изолиро- ванные формулировки доходят сами по себе - вне контекста, вне интонации, вне связного метафорического замысла, на- конец, вне перипетий внутреннего спора пишущего с самим собой? Когда такие читатели сердятся и требуют автора к ответу, это еще не самое страшное. Куда страшнее, когда они автору беззаветно верят - верят тому, что сами сумели у него вычитать по своим способностям и потребностям. Тогда примеряешь к себе евангельскую угрозу: "Горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (1, с.11 ). Использование метафор в психотерапии имеет множес- тво оснований, которые коренятся в ее семиотической при- роде. Н.Д.Арутюнова (8) перечисляет следующие свойства метафоры: слияние в ней образа и смысла; контраст с обы- денным называнием или обозначением сущности предме- та; категориальный сдвиг; актуализация случайных связей (ассоциаций, коннотативных значений и смыслов); несво- димость к буквальному перефразированию; синтетичность и размытость, диффузность значения: допущение различ- ных интерпретаций, отсутствие или необязательность мо- тивации; апелляция к воображению или интуиции, а не к знанию и логике; выбор кратчайшего пути к сущности объ- екта. Все эти характеристики находят применение в той спонтанной, почти неуловимой и одновременно целесооб- разной игре личностных смыслов и значений, которая и со- ставляет динамику психотерапевтического процесса. Для иллюстрации я хочу использовать пример из старин- ной исландской "Саги о Гуннлауге Змеином Языке". Психо- терапия, как и метафора -древнее явление человеческой культуры, и основные черты метафорической коммуника- ции мало изменились за тысячу лет-срок, который прошел с того времени, как безымянный норвежский скальд выпол- нил описанную ниже терапевтическую работу. Метафори- ческое изображение сложной жизненной ситуации выбора, предстоящего небогатому землевладельцу Торстейну, вы- глядит следующим образом: — 118 —
|