- технологическое разрешение проблем с опорой на эмпирические практики;
- холистическая ориентированность трансформации.
Теория интегративной психологии имеет следующие истоки:
- холономная парадигма науки, сформированная в атомной физике и теории систем (теория относительности А. Эйнштейна, исследования Дэвида Бома и Карла Прибрама — голографическая модель мозга, теория шнурка Джефри Чью, теория диссипативных структур И. Пригожина).
- психолого-философские теории трансперсональной ориентации (Ст. Гроф, К. Уилбер, Ч. Тарт, Р. Дасс, Т. Маккена и др.)
- личностно-ориентированные психологические теории (У. Джеймс, 3. Фрейд, В. Райх, О. Ранк, К.Г. Юнг, К. Роджерс, А. Маслоу, Ф.С. Перлз и др.).
—теории и методы пяти направлений психологии.
Психотехнологии мы можем рассматривать на следующих
уровнях:
- работа с телом (шаманские психотехники, ориентированные на тело; телесно-ориентированные психотехники, направленные на расширение осознания тела и телесности; фокусированная работа с телом в стилях: массаж (китайские, японские, европейские техники); райхианские техники; рольфинг; различные статические позы; динамические движения; цигун; тайцзыцюань; телесные медитативные практики; синтетический массаж; сегментарный массаж; биоэнергетика Боаделла; суфийские техники балансировки энергии; трансовые танцы; ритуальные практики; холистический палсинг; система рейки; випассана; пранаяма и др.).
- индивидуально-психологический уровень (трансактный анализ; психосинтез; юнгианский анализ; суггестивные техники; аутотренинг; тренинги релаксации; техники переформулировки; игротехники; регрессия возраста; реинкарнационная терапия; различные дыхательные техники погружения; направленная визуализация; биографический метод; ребефинг; вайвейшн; холотропное дыхание; свободное дыхание; ДМД: медитация; работа со снами; мандалотехника; терапия искусством и др.).
- социально-психологический уровень (коммуникативные тренинги; тренинги сензитивности; тренинги встреч; психодраматическое обыгрывание; ролевые игры; тренинг любящих взаимоотношений; гештальт; различные форматы работы: процессы «глаза в глаза»; суфийские ритуальные игротех-
95
ники; обряды; групповые песнопения; групповые ритуальные взаимодействия; групповая динамика).
— психодуховный аспект (буддистские и даосские техники самоисследования; трансцендентальные медитации; дзогчен; психотехники дзень; глубинный опыт различных сессий ги-пер, гипостимуляции и погружений в расширенные состояния сознания; молитвенные практики; практики аскезы; ритуальные практики; депривационные практики; направленные визуализации и идентификации; различные инициации и др.).
— 78 —
|