98 На уровне Эго-сознания его содержание определяется реальным бытием, отношениями, жизнью людей. Оно существует только как их сознание, как продукт развития указанной системы социальных отношений. В процессе социализации Эго-сознание образует системы материального, социального и духовного Эго, основные тенденции и процессы, которых являются предметом современной психологии. И здесь мы не можем рассматривать сознание в отрыве от общей социальной системы отношений. Но при этом мы должны представлять, что мы имеем дело с неким «залипанием» индивидуального свободного сознания с конструктами Эго, в том числе и с социальными отношениями, статусами и ролями. В соответствии с интегративным подходом индивидуальное свободное сознание изначально задано. Сознание предшествует существованию. Но сущность Эго-сознания как индивидуального самососозна-ния предшествует существованию в том смысле, что ее наполнение новыми содержаниями уже предзадано. Первому вдоху младенца предсуществуют все социализирующие системы. Эго-сознание порождается обществом, оно воспроипроизводится системами социализации. И в этом качестве всегда выступало предметом конкретно-научного психологического исследования. Но нас интересует душа-сознание.. < : И потому опять вернемся к душе — к индвидуальному свободному сознанию, исследованию которого среди прочих знаний Аристотель отводил одно из первых мест, так как «оно —. знание о наиболее возвышенном и удивительном». Языки сознания Концепция языков сознания для нас является попыткой описать то сложное содержание феноменов, которое определяет индивидуальную субъектную реальность. Субъектная реальность — это индивидуальное и уникальное восприятие-представление о внутренней и внешней реальности, которое формируется в процессе социализации и является интегративным образованием, определяющим эмоциональные, когнитивные и поведенческие особенности реагирования индивида на стимульное содержание внутренней и внешней среды. В 1994 году мы предложили для обозначений субъектной реальности термин «карты психической реальности», основываясь на идее о том, что вся реальность, данная нам в модальностях опыта, является продуктом самой психической организации, которую сознание наполняет структурой, смыслом, отношением и переживанием. 99 Эксперименты, проведенные нами с экстраординарными состояниями сознания за последние 12 лет, показали, что термин субъектной реальности более подходит, так как объемлет не только способы отражения привычных модальностей опыта, но и феномены интерперсонального и трансперсонального характера, далеко выходящие за их пределы. При этом субъектность препо-лагает только одну значимую переменную — существование индивидуального свободного сознания, не обусловленную даже самой средой функционирования. — 81 —
|