Интегративная психология

Страница: 1 ... 3132333435363738394041 ... 433

Как пишет Ст. Гроф: «Мне совершенно ясно, что нам нужна но­вая психология, более соответствующая уровню современных ис­следований сознания и дополняющая образ космоса, который на­чинает складываться в нашем представлении благодаря самым пос­ледним достижениям естественных наук» [34, с. 30].

Интегративная психология направлена как на изучение от­дельных проявлений психики человека, так и на попытку понять природу человека в целом — в широком мировоззренческом кон­тексте. Она сосредоточена как на универсальных картографиях феноменологии психического, так и на непосредственно экспе­риментальном изучении состояний индивидуального свободного сознания, разворачивающих содержания персоны, интерперсо­ны и трансперсоны.

Приведем тезисы, которые помогут нам отличить интегратив­ное направление психологии от других направлений:

  1. Интегративная психология как научная дисциплина опира­ется на психофизиологию и психофизику, на нейрофизиоло­гическую модель индивидуальности, структурируя такие по­нятия, как психические функции, темперамент, характер, мо­тивация и т.д., и т.п. При этом психофизика и нейрофизиоло­гические процессы, включая и соматические, больше рассмат­риваются как среда, в которую погружено индивидуальное свободное сознание. Физиология (в том числе нейрофизиоло­гия) является обслуживающей, а не порождающей психичес­кие феномены системой.
  2. Ядро психической организации — индивидуальное свобод­ное сознание, которое И. Кант назвал трансцендентальной ап­перцепцией. Это «априорное единство самосознания, состав­ляющее условие возможности всякого знания... таким обра­зом, трансцендентальная апперцепция является сверхличной формой сознания».
  3. Научной психологии так и не удалось преодолеть психофизи­ческий и психофизиологический параллелизм. Представля-

45


ется, что во многом это явилось следствием изначального дуа­лизма, заложенного в научной картине мира старой парадиг­мы: деление на материальное и идеальное (духовное) и на субъект и объект. Интегративная психология снимает эту ди­хотомию — как в опыте функционирования сознания в среде, где снимаются различия между субъектом и объектом в не­посредственном переживании единства познающего и позна­ваемого. Дуальной картине мира в научной психологии про­тивостоит монизм интегративной психологии, постулирую­щий, в частности, единство мира и человека. Серьезным след­ствием этого является и существование высших уровней ин­тегрированности, целостности в любой личности.

— 36 —
Страница: 1 ... 3132333435363738394041 ... 433