лей и переживаний, размышлений о полученном опыте переживаний. Этот акт рефлексии, обдумывания жизненной ситуации, анализ себя, осмысливающего свои действия и поступки в. ситуации, проявляет ментальный компонент как самосознание ситуации. Ментальный компонент содержит в себе свои суждения, оценки, фантазии о ситуации, когда сознание как внутренний наблюдатель исследует этот процесс аналитического развертывания своего поведения и своей деятельности в ситуации. Ментальный компонент одновременно является обобщением ситуации, когда поступок становится уроком жизни. В этом смысле он включает критическое осмысление ситуации как итог, исход мышления в ситуации. Ментальный компонент вплетен в ситуацию и неотделим от целостного опыта, который формируется жизненным обстоятельством. Это идеи типа «Я плохой и мне это запрещено делать», «Так непринято», «Мужчине это не к лицу», «Мне этого никогда не простят», «Никто не может меня полюбить», «Нельзя быть настолько счастливым» и т. д. Ментальный компонент подспудно присутствует в любом процессе подавления и вытеснения. Во многих школах психотерапии, психиатрии, особенно в школах психоаналитического направления, осознание, то есть проявление ментального компонента подавленного материала, считается основным элементом катарсиса, освобождения от травмирующего материала. Все эти семь компонентов составляют определенную целостную систему, и эта система имеет все качества, присущие живым системам: внутренняя взаимосвязь и взаимодействие, инвариантность, открытость, активность по отношению к другим целостнос-тям и к более широким системам и др. Глава 6 ДУХОВНЫЙ КРИЗИС -СТРУКТУРА И ДИНАМИКА Психодуховный кризис является особым этапом в развитии личности, когда инициируется процесс объединения внутренних подсистем «материального», «социального» и «духовного Я» в единое целостное пространство, наступает время переоценки всех ценностей, и в этом процессе личность начинает переосмысливать свое место в жизни и основные экзистенции [37, 38, 84, 90]. Предварительные рассуждения Еще в начале 1990-х годов мы рассматривали психическое пространство как систему, с одной стороны, ограниченную индивидуальным «Я» и физическими структурами тела, с другой — открытую опыту всего человечества и духовным реалиям бытия. Во время психодуховного кризиса начинается процесс трансценденции индивидуальных ограничений и перехода на более целостный уровень существования. — 225 —
|