|
Завершая изложение содержания «духовного Эго», мне в качестве перехода к следующим разделам книги хочется напомнить читателям, что психология изначально была дисциплиной духовного опыта, психологией практик духовной работы. И если психология не хочет стать закрытой, если психологи не хотят стать социально невостребованной группой людей, разговаривающих на своем профессиональном птичьем языке, психология должна возвратить себе духовное лицо, духовное содержание. Пора вспомнить, что человек, вскрикнувший «Бог умер», был душевнобольным. Соотношение основных структур Стержень личности — это «Я-социальное». Личность и группа поддерживают нормальный баланс, когда осознание и витальность одновременно направлены на поддержку всех трех глобальных подструктур личности. Внутренняя идея гармонии личности и социальных общностей заключается в триединстве этих Эго-идентификаций: «Я-духовное», «Я-материальное», «Я-социальное». Важна идея баланса. Только тогда, когда личность поддерживает баланс, она выглядит не только социально успешной, но и переживает внутреннюю гармонию (рис. 6). «Я-духовное» «Я-материальное» «Я-социальное» Рис. 6. Соотношение структур «Я» Эта гармония обусловлена свободой сознания от «залипания», жесткой идентифицированности с одной из трех подструктур. При фиксации на подсистемах Эго происходит сужение сознания с потерей степеней свободы и как результат — полная обусловленность личности с объектами отождествления. Человек сам по себе онтологически не является противоречивым духовно-социально-тварным феноменом, вынужденным разрываться между животной, социаль- 201 ной и космической ипостасями. Формирование его универсального, целостного мировоззрения возможно при свободе индивидуального сознания от жестких и косных идентичностей. Именно сознание способно одухотворить тварную природу личности, выйти за пределы предметности «материального Эго» и наполнить живительной энергией смысла бытия как служения другим «социального Эго». Разберем этот тезис на трех базовых установках Эго. «Я-духовное» «Я-материальное» «Я-социальное» Рис. 7. Соотношение структур «Я» при фокусировке сознания на «материальном Эго» Большая часть людей идентифицирована с «материальным Я». Обозначим этот тип людей материалистами. Мы уже подробно описали «материальное Эго». Если исходить из общей классификации, то фокусировка предполагает:
Материалисты имеют рецептивную, эксплуататорскую, накопительскую и рыночную ориентации, иными словами — все то, что прямо или косвенно подчинено жажде обладания и накопления. Сознание такого человека захвачено миром вещей, и он тотально зависим от мира. Классическим образцом материалиста является личность западноевропейца, для которого основной мотив активности — личное благополучие, выражаемое совокупностью потребительских благ. — 171 —
|