|
«Движение» – сложный, непрерывный процесс. В нём есть всплески психической активности. Есть и периоды призрачного затишья. В моменты выраженной активности «движения», когда раскрывается суть какого-то фундаментального психического пласта, становится понятным, что нечто в прошлом было намёком на наличие этого психического образования и одновременно само было его частью. Таким образом, например, свалившейся как «снег на голову» «тёмной ночи души» не бывает, так как человек до этой встречи уже имел некоторое представление об отдельных проявлениях теневой стороны жизни, называя их другими именами: страх, агрессия… То же самое относится и к другим психическим феноменам «движения». Но выраженное проявление любого из них настолько ошеломляюще грандиозно, что ни в какое сравнение с предшествующими, тематически сходными с ним, жизненными аспектами не идёт, а потому и имеет эффект внезапности, эффект первой встречи. Некоторые периоды активизации «движения» описаны психологией под названием – критические периоды жизни человека или под другими чуть отличающимися определениями, но с той же сутью. И, как указывается в таких описаниях, этим периодам соответствуют определённые гормональные и другие физиологические изменения. Но надо подчеркнуть, что такие изменения, как отмечает Анна Фрейд, не являются причиной происходящего в психической сфере человека, а лишь являются факторами, способствующими активизации проявлений бессознательного. (120) Переходя к разговору о частных аспектах реализации «движения», хочу отметить, что своеобразным инструментом, отмеряющим каждому человеку свой индивидуальный жизненный опыт – свой отрезок «движения», – является страх познания себя. Эта мысль созвучна с размышлением Абрахама Маслоу, приведённым в его работе – «Психологии бытия». «Почему некоторым людям движение вперёд даётся так трудно и мучительно?», – спрашивает А. Маслоу. И суть им же сформулированного ответа сводится к следующему: в человеке заложена боязнь познать самого себя! При этом он подчёркивает, что дело в страхе познания вообще, независимо от того реализуется ли он при познании внешнего или внутреннего мира. А. Маслоу обращает внимание на то, что этот страх часто непреодолим потому, что мы все как-то знаем, что любое знание непременно приведёт к каким-то действиям, переменам. Наличие в человеке страха познания себя выявил Зигмунд Фрейд, и, по мнению А. Маслоу, это является самым замечательным из его открытий. Совершенно очевидно, что каждому человеку не только изначально предназначено получение какого-то опыта в ходе его жизни, но даны и силы, необходимые для преодоления той меры страха познания себя, с которой ему предназначено при этом встретится. — 16 —
|