|
Признавая очевидность наличия «Кармы», я одновременно должен признать и значительную туманность, неясность того, как её (Кармы) задачи реализуются. Именно с этого рубежа исследования себя мы начинаем встречаться с тем, чего, как говорят мудрецы, вообще не имеем возможности познать. Мы имеем основания полагать, что в работе этого феномена первостепенно значение Энергия. Однако научных знаний о её природе и динамике явно недостаточно, чтобы представить некую обобщённую картину её участия в работе кармического механизма. Гораздо более в этом преуспели различные философско-религиозные учения. Я могу уверенно говорить о том, что биографические нюансы – в том числе и нюансы формирования перинатальных матриц, чувственных комплексов и СКО, – являются результатом и одновременно средством реализации содержания кармического феномена. Но, в свою очередь, сам он, архетипы и т.д. – есть частное проявление того, что рассмотрено ниже под условным названием «Сила». В своей практике специалист, сталкиваясь с той или иной личностной проблемой своего подопечного, будет искать её причины в особенностях того психического феномена, структура и динамика которого ему более ясна (близка, родственна). Причина последнего объясняется имеющимся у специалиста опытом познания себя. И разговаривать со своими подопечными он будет языком соответствующим этому опыту (естественно, с учётом качества такого опыта у подопечного, иначе взаимопонимания не достичь). Поэтому естественно, что одни специалисты находят причины проблем своих подопечных в особенностях их многолетней послеродовой биографии. Другие – в особенностях внутриутробного и родового периодов их жизни. Кто-то – в кармически обусловленных межличностных, энергетических взаимодействиях их с окружающим миром и т.д. В заключении отмечу, что Карма не столько определяет личную жизнь каждого человека, сколько направляет развитие всего человечества. Изучение лишь личностного аспекта Кармы, может легко увести в сторону от постижения её сути, и способствовать соблазну трактовать её так, как удобно нуждающемуся, то есть вообразить себе некую, устраивающую «я», карманную карму. Всё это, а также лёгкость, с какой, в данном случае, можно скатиться к спекулятивного рода рассуждениям, побуждает меня в разговоре о Карме ограничиться вышеизложенным и перейти к рассмотрению следующего феномена. Сила
Эмпирическая практика неизбежно подводит к признанию наличия основного феномена Жизни, создающего все остальные. В полном объёме он не доступен пониманию человеческим разумом. Однако это не лишает нас возможности признавать его наличие, как наличие некой Силы, определяющей, объединяющей и направляющей гигантские процессы Жизни. Силы, в пространстве которой проявляется и множится духовное и материальное. — 13 —
|