|
Общее развитие всего процесса – от возникновения определённого психологического неблагополучия до того момента, когда приходит понимание необходимости каких-то усилий для его разрешения, – в основе своей банально. А когда дойдёт до манифестации психологической или соматической (а чаще всего уже явно психосоматической) проблемы, то человеку уже ничего не остаётся как принимать какие-то меры. Поначалу эти меры имеют в своей основе стремление избавиться от неблагополучия за счёт какого-то воздействия со стороны: лекарственного, психологического или какого-то другого. Открытие собственной роли, как в создании, так и в разрешении своих проблем, приходит не сразу, не вдруг, а является плодом трудного опыта исканий. Конечно, изложенным выше не исчерпывается многообразие жизненных сценариев, и сама банальность происходящего далеко не так проста, как описано мною: ведь с момента зарождения жизни любого человека и на всём её дальнейшем протяжении в происходящем с ним всегда задействовано ещё сколько-то других жизней. При этом совершенно очевидно, что его жизнь накладывает определённый отпечаток на эти жизни, и в то же время сама подвергается влияниям последних. Поэтому, размышляя над очередным вопросом – что изначально определяло как будут проходить вынашивание и роды (то есть, что определило какими будут базовые перинатальные матрицы, а затем СКО и т.д.)?, – есть основание размышлять и над другим вопросом – что одновременно определило, как неизбежное, участие в его жизни какого-то круга других жизней? Ответ на эти вопросы заключён в одном слове – Карма. Карма
Опыт различных эмпирических практик, позволяет говорить о том, что содержание ядерных образований будущих СКО определяется ещё до рождения, а особенности вынашивания и родов лишь создают условия для реализации этих предваряющих жизнь человека закладок. Как человек придёт в этот мир, и как будет проходить его дальнейшая жизнь – предопределено изначально. К.Г. Юнг имел веские основания (личный опыт познания себя и большое количество наблюдений своих пациентов) говорить о том, что «…каждый индивид появляется на свет с “целостным личностным эскизом, представленным в потенции с самого рождения”, и что “окружающая Среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что было уже в ней (личности) заложено”» (150, стр. 8-9). Обобщение практического материала эмпирических практик позволяет отнестись как к реальности к наличию феномена, который изначально направляет формирование систем конденсированного опыта (СКО). Во-первых, для этого он имеет возможность «проектировать» вынашивание и роды так, чтобы в личное бессознательное были заложены определённого качества «ядра» будущих СКО. И, во-вторых, он имеет возможность непосредственно влиять на динамику самих СКО. — 11 —
|