Семинары книга 20. Еще

Рисунок 8.

Перед нами решение, которое ничем не уступает перво­му. Полученный узел тоже обладает борромеевым свойс­твом — достаточно мне любое кольцо разрезать, как освобо­дятся и два других.

Ни одно их колечек здесь от другого не отличается. Никакого привилегированного пункта нет — цепочка стро­го однородна. Вы сами чувствуете, что между двумя проде­монстрированными мною способами связать между собою веревочные колечки никакой топологической аналогии не наблюдается. Перед нами здесь топология, построенная, скорее, на скручивании — а не на сгибе, как прежняя. Но со­гнутые колечки тоже можно включить в морской узел — это­му ничто не мешает.

Весь вопрос в том, как видите, чтобы установить, сколько у борромеевой проблемы решений. Я оставляю этот вопрос открытым.

Нам важно, как вы поняли, создать математически фор-

155

Жак Лакан

Ещё: глава X

мализованную модель. Формализация — это не что иное, как замена некоторого числа единиц так называемой буквой. Если вы напишите, например, что инерция равняется mv2/2 — что это означает? Это означает, что какое бы количество единиц вы вместо каждой из этих букв ни подставили, ре­зультат будет определяться все теми же закономерностями группировки, сложения, вычитания и т. д.

Вот вопросы, которые я здесь ставлю — ставлю для того, чтобы вы уяснили себе, что именно из того, что пишется, поддается, по моему мнению, передаче.

То, что пишется — что оно представляет собой? Условие наслаждения. А то, что поддается счету — что представляет собой оно? Остаток наслаждения, его осадок. Ибо предла­гая это я-сексуализованное мужчине под видом объекта а, женщина, будучи Другим и по иному не имея права имено­ваться, сочетает его, это я-сексуализованное, со своим из­быточным — прибавочным — наслаждением.

Мужчина верит, что он творит — он верит-верит-верит, творит-творит-творит. Творит-творит-творит женщину. На самом деле, он заставляет ее работать, работать на дело Единого. Вот почему Другой, Другой, в которого вписана артикуляция языка, то есть истина, должен быть загражден, зачеркнут, похерен — похерен тем, что я только что назвал одним-которым-меньше. Запись S(X) означает именно это. И вот почему задаемся мы в результате вопросом о том, как сделать Единое чем-то состоятельным, то есть чем-то таким, что, бытия не имея, допускает счет.

Только математизация — и в этом она сродни нашему дискурсу, дискурсу аналитическому — позволяет прикос­нуться к реальному, реальному, не имеющему ничего об­щего с тем, что выстроено на базе традиционного знания и представляет собой не реальность, как это знание полагает, а всего лишь фантазм.