|
188. Jung, Psychological Types, CW 6, par. 784. 189. Mead, p. 210. 190. W.F. Otto, Dionysus, p. 195. 191. См.: Rundle Clark, Myth and Symbol in Ancient Egypt, chapter 3. 192. Там же, р. 158. 193. См.: Otto, The Homeric Gods, p. 78. 194. См.: Kerenyi, Eleusis, p. 40 и James Hillman, The Dream and the Underworld, p. 45. 195. Clark, p. 121. 196. См.: Kernberg, pp. 248ff. 197. Определение индуцированной реакции как «заражающей» (Sponitz, pp. 47 ff) или как «проективной идентификации» (Segal, p. 27; Rosemary Gordon, «The Concept of Projective Identification») является общим местом в психоаналитической мысли. Тот же самый процесс Юнг описывает как мистическую сопричастность (parti-cipacion mystique) или архаичную идентичность (CW 6, par. 781). Вне зависимости от названия она представляет собой форму психической инфекции. 198. Clark, p. 111. 199. Там же, р. 167. 200. Hillman, The Myth of Analysis, p. 275. 201. Clark, p. 157. 202. D.P. Walker, Spiritual and Demonic Magic, pp. 159f. 203. См.: Jung, "A Psychological View of Conscience", Civilization in Transition, CW 10, pars. 850-851: «Если один человек говорит с другим, у которого содержание бессознательного оказывается «кон-стеллированным», в его бессознательном возникает параллельная констелляция. В нем появляется сходный или точно такой же архетип, а поскольку один человек менее бессознателен, чем другой, и не имеет причин для вытеснения, у него все больше возрастает осознание чувственного тона... Психоидный архетип имеет тенденцию вести себя так, словно он не локализован в одном отдельно взятом человеке, а проявляется в целом окружении». 204. См.: Hillman, The Myth of Analysis, p. 275, and Brown, p. 308. 205. Mead, vol. 1, p. 196, n. 1. 206. См.: Н. Elkin, "On Selfhood and the Development of Ego Structures in Infancy", p. 399, and M. Eigen, "Instinctual Fantasy and Ideal Images", pp. 131 f. 207. CAP. Ruck et al, The Road to Eleusis, pp. 35ff and 75ff. См. также: Kerenyi, Eleusis, pp. 177ff. 208. Winnicott, p. 176. 209. Segal, pp. 67ff. 210. Winnicott, p. 45n. 211. Kerenyi, in Jung and Kerenyi, pp. 123f. 212. Kerenyi, Eleusis, p. 38. 213. Частное сообщение. 214. Otto, "The Meaning of the Eleusinian Mysteries", pp. 15ff. 215. Примером является случай А., приведенный в параграфе 7 главы 1. 216. Vinge, p. 72. 217. Там же, р. 74. 218. Там же, р. 75. 219. Там же, р. 96. 220. Там же, р. 99. 221. Там же. 222. Там же, р. 18. 223. См. выше, п. 107. 224. Vinge, p. 20. 225. Там же, р. 34. 226. Перевод Danny Staples в Ruck et al., p. 59 (выделено мной). — 196 —
|