|
31. Otto Kernberg, Borderline Conditions, pp. 227f. 32. Там же, pp. 228f. 33. Там же, pp. 233. 34. Там же, pp. 237. 35. Там же, pp. 229. 36. Там же, pp. 31 Of. 37. В психоаналитической литературе расщепление относится к более примитивным защитам по сравнению с вытеснением. Оно, как правило, соответствует феномену, который аналитические психологи называют диссоциацией, но прежде всего обозначает состояние, в котором два противоположных эмоциональных состояния существуют параллельно, не влияя друг на друга. Пациент может говорить с любовью и тут же с ненавистью и не видеть в этом никакого противоречия. Точно так же состояние покорности существует параллельно с проявлениями величия. На архетипическом уровне это состояние соответствует ситуации, в которой противоположности, которые символизируют «родители мира», расщепляются на части и закон компенсации на какое-то время перестает действовать. (См. Erich Newmann, The Origins and History of the Consciousness, pp. 102ff.). 38. Kohut, The Analysis of the Self, pp. 16f. 39. Paul Ornstein, "The Psychology of the Self", pp. 18f. 40. Searles, "The Self in the Countertransference", pp. 49f. 41. См., например, обсуждение E.S. Wolf статьи Серлза (Searles, p. 40): «Когда я начинаю распознавать [свои реакции контрпереноса] и видеть их в рамках психологии Самости, [они] для меня проясняются и кажется, что они исчезают» (с. 50). 42. Kernberg, pp. 264f. 43. Bela Grunberger, Narcissism, pp. 13f. 44. Там же, pp. 105f. 45. Там же, pp. 108. 46. Там же, р. xviii. 47. Ernest Jones, Papers on Psychoanalysis, pp. 194 f. 48. Grunberger, pp. 227f. 49. Там же, pp. 102f. 50. Jung, "On Psychic Energy", CW 8. 51. Grunberger, p. 280. 52. Jung, "On Psychic Energy", CW 8, par. 10 53. Jung, "The Spirit Mercurious", Alchemical Studies, CW 13, par. 284. 54. Jung, CW 7, par. 122. 55. См., например, обсуждение R.C. Zaehner in Mysticism, Sacred and Profane, p. 12f. 56. Это исключение, в котором символический подход может стать неоценимым, связано со смешанной формой переноса с усиленной идеализацией. (См. параграф 6 главы 1.) 57. Например, пожилой человек, который всю свою жизнь страдает от нарциссического расстройства личности, увидел во сне, что проходит испытание: он должен взвалить на себя «бремя истории». Когда он это сделал, то почувствовал, что вес оказался намного больше, чем был в действительности, и, следовательно, он не выдержал испытания. Как и у всех нарциссических личностей, его реальные возможности оказались слишком глубоко в тени из-за тревоги о том, что он не сможет выдержать следующее испытание. И, как большинство нарциссических личностей, он продолжал жить, реализовав лишь небольшую часть своего потенциала. — 191 —
|