Я никогда не владел собой и даже не принадлежал самому себе с тех пор, как мне было позволено заглянуть в ее глаза - в то зеркало, которое давало мне столько счастья. Зеркало, с тех пор, как я увидел в тебе свое отражение, глубокие воздыхания приблизили мой конец. Я погубил себя так, как погубил себя у бассейна прекрасный Нарцисс121. Затем настроение несколько меняется, слышится горький упрек всему женскому полу: и той, которая его погубила, и всем остальным, кто не пришел к нему на помощь. Теперь он опозорен и обесчещен, и конец стихотворения звучит так: «Моя любовь не приносит ей счастья, поэтому я отправляюсь в изгнание искать защиты от любви и утех». Эта горечь и внезапная перемена настроения, возникающие при неудовлетворенной потребности в отражении, в точности соответствуют эмоциональному состоянию нарциссической личности. Угроза травматических переживаний не забывается никогда, таким образом исключая любую степень риска, связанную с поиском новой возможности отражения. Очень часто такому поиску предпочитают уход от любовных отношений, вызванный страхом. В другом лирическом произведении трубадуров, анонимном стихотворении, мы можем наблюдать важную динамику потребности в идеализации объекта, а также в отказе от самой возможности снизить его идеальную значимость: Я, как маленький ребенок, который видит в зеркале свое лицо и водит по нему пальцами. Наконец, зеркало разбивается из-за его шалости, и тогда, увидев, что наделал, он начинает громко рыдать. Так и я, совершив злодейство, лишился осчастливившего меня прекрасного образа, который сейчас попал в руки злоумышленников. И потому я глубоко несчастен и боюсь потерять ее любовь. И я приговорен к тому, чтобы воспевать свою страсть. Ибо прекрасная дева сокрушила все мои надежды и приковала меня так, что я боюсь потерять жизнь, которая теплится в моем взоре, подобно Нарциссу, который, увидев в прозрачном колодце свою тень, полюбил ее беспредельно и погиб от сумасшествия своей любви122. Поэт боится потерять свою возлюбленную, увидев, как потускнели ее идеальные черты. Подобно нарциссической личности, он может любить только идеальные формы, ибо они и только они отражают его собственную потребность в идеализированном объекте. Обладание объектом все же значит для него гораздо меньше, чем страх потери, который вызывает у него совершенство. Это стихотворение породило множество комментариев; есть и другая его версия, в которой добавлена еще одна строфа. Обратим внимание, что в данном случае все происходит во сне: — 103 —
|