Воспроизводство материнства. Психоанализ и социология гендера

того, такого святого существа»22. С другой стороны, они поно­сят женщину: «Если присмотреться, было бы смешно бояться такого жалкого создания»23.

К сожалению, Хорни не указывает на последствия огром­ной власти матери для развития девочки. Тут можно привести отмеченное мною ранее различие. У девочки тоже может раз­виться страх перед матерью. Но этот страх не связан с установ­лением тендера. Поскольку она сама женского пола и, предпо­ложительно, не чувствует себя ужасной или страшной, а даже наоборот, то скорее всего страх девочки не распространится на всех женщин. Кроме того, девочки и женщины переживают все это в обществе с мужским доминированием. Поэтому, чего бы ни боялась отдельно взятая женщина, это переживание вряд ли обретет нормативный или культурный статус.

Хорни считает, что страх перед женщиной и принижение женщин, а также утверждение мужского превосходства явля­ются универсальными. Такое заявление требует дальнейшего уточнения, так как в разных обществах — разная сила «страха перед женщинами» у мужчин и разная по силе потребность в утверждении мужского превосходства24. Хорни заметила страх перед женщиной, потому что он был очевиден в ее культурном сообществе. Современные тенденции в организации семьи по­родили отношения матери и сына, которые приводят к страху перед женщинами и презрению к ним. Патриархальная власть и роль отца в семье уменьшились вследствие сокрушительной потери мужчиной автономии на рабочем месте и вследствие большей подчиненности его жизни требованиям работы (бю­рократической работы служащих и управляющих, получающих заработную плату, или труда пролетаризированных ремеслен­ников и мелких предпринимателей)25.

Грета Бибринг представляет убедительные клинические данные. Она описывает отцов и матерей в «матриархальных» семьях США*26. По словам взрослых сыновей и дочерей (па­циентов Бибринг), их матери были активными и сильными, успешно управляли своим домохозяйством и вообще казались увереннее в себе и компетентнее, чем отцы. Последние не при­нимали участия в работе по дому и в семейной жизни. (Здесь Бибринг говорит о работающих мужьях, принадлежащих к среднему классу и его верхушке. Но, видимо, это можно отне­сти и к домохозяйству рабочего класса, где работа отца надолго

* В противовес Бибринг Хоркхаймер полагает, что в Германии, по крайней мере, спад действительного авторитета отца и его власти сопровождался уси­лением того, что мы бы назвали псевдо-авторитетом.