|
После пятимесячного периода, во время которого Филипп не запоминал снов, ему приснилось: «Я вхожу в ваш дом. Он белый, одноэтажный, окруженный садами. «Можно мне погостить здесь?» — спрашиваю я вас, и вы говорите: «Конечно, но мне надо уехать на несколько недель». По дороге к машине вы даете мне бутылку красного вина. Затем приходят трое мужчин. Они как будто знают меня. Это молодые хулиганы. Я не хочу, чтобы они были там, но они намереваются остаться. Они говорят, мы можем вместе распить вино». 164 Вхождение в мой дом во сне и жизнь в нем без меня, по-видимому, означала, что Филипп смог уже справиться со своей независимостью. Кроме того, он мог «вобрать» хтонические энергии, представленные «хулиганами» — его теневой стороной, от которой он отрекся, и которая столь сильно отличалась от его достойной и высококультурной природы. Этот сон стал кульминацией процесса, посредством которого индивидуация Филиппа кристаллизовалась, а его желание и способность писать вернулись к нему. В течение десяти лет он был не в состоянии справиться с длительным усилием, которого требовала его живопись. В течение этого времени он рад был любым посетителям или телефонным звонкам — чему угодно, лишь бы не ужас холста! Но не теперь. Филипп избегал любого вмешательства в свою сосредоточенность. Сейчас он мог писать по двенадцать-четырнадцать часов день с большой интенсивностью. Более того, творческие перемены, которые долго зрели внутри него, и.были доступны лишь нечасто, сейчас оказались достижимыми. Невиданная дотоле сила явно появилась с теми фигурами из сновидения, которые тоже хотели вина, хмельной страсти творчества. Филипп писал лучше, чем когда бы то ни было. * * * Есть прекрасный текст из египетских пирамид, относящийся к 2500 году до РХ, который описывает появление души из хаоса и небытия: Я та душа с ликом простертым Что тянет голову вперед, себя освобождая, уносит себя Когда делание того, что должно было быть сделано, все еще пребывало в смятении, Когда делание и повеление того, что должно было быть сделано, еще пребывало во сне Я сотворила и я повелела ему, тому, кто повелевает благом Губы мои Друзья-Близнецы Я — великое Слово Я искупитель — и буду искуплена, и буду искуплена Ото зла103. 165 Это магическое заклинание, которому четыре с половиною тысяч лет, некая разновидность самогипноза, настраивающая на' верную позицию идентификации с духом-Творцом перед лицом власти хаоса. Современная психология будет описывать эту пустоту, бездну или хаос как психоз, но египетская и другие древние культуры знали, что это великая тайна и обычно обозначали ее как негативную сторону Великой Богини. Более того, современные подходы, особенно когда речь идет о раннем младенчестве, склоняются к тому, чтобы видеть источник упорядочения хаоса в материнской способности к воображению или, как это часто называется, в материнских мечтаниях Древние, до-научные традиции тоже считали, что источник порядка, едва ли не в первую очередь, исходит от собственных врожденных ресурсов субъекта. — 119 —
|