|
Когда она, наконец, вышла из этого состояния, которое называла упрямством, то смогла объяснить, что действительно произошло. По-видимому, мое замечание относительно самости снова активизировало ее комплекс. Она стала думать над тем, что оно означает, и вскоре, как прежде, пришла к выводу, что она слишком глупа, чтобы это понять. До этого, во время учебы в институте, она прослушала курс лекций «Введение в юнгианскую психологию». Тогда она очень увлеклась юнгианской психологией, но при этом чувствовала, что недостаточно умна, чтобы ее понять. Что-то подобное произошло сейчас, когда позитивный и благотворный фон ее сна был испорчен моим замечанием, ибо я произнес вслух слово «самость», которое угрожало ее самооценке. Должен сказать, что обычно я остерегаюсь использовать в своей практике любой психологический жаргон. Анимус, анима, тень, самость и т.д. — это очень полезные понятия для обозначения огромного количества внутренних образов и связанных с ними переживаний. Сам Юнг считал, что видит в них понятия для обозначения некоторых переживаний и психического содержания. Они хорошо описывают самые разные характерные человеческие переживания. В практической психотерапии важно понять суть отдельного переживания или конфликта и его связь с остальным содержанием психики. Используя психологическую терминологию, мы заменяем переживания абстрактными понятиями. Я никогда не забуду пациентку, которая читала Юнга и даже ходила на лекции в Институт К.Г. Юнга в Цюрихе. Было очень забавно слышать от нее об «ужасной проблеме, связанной с анимусом». Все происходило именно так, как поступал бы и говорил ее собственный анимус, с которым она бессознательно идентифицировалась. Она знала соответствующие понятия, но их бессознательное применение свидетельствовало о наличии огромного внутреннего сопротивления. Страх поглощения или подавления всесильным негативным материнским комплексом не давал возможности вступить с ней в контакт, чтобы достичь реальных внутренних перемен. Так почему же тогда в разговоре с пациенткой я произнес слово «самость»? В течение сессии между нами установилось взаимопонимание и возник очень продуктивный диалог. Я хотел придать ценность образу античного кольца из ее сновидения. Юнг называл самостью высшую психическую ценность, архетип целостности и регулирующий центр психики. Но никто из нас точно не знает и не может знать, что она собой представляет. Это отвлеченное понятие. Античное кольцо с драгоценными камнями является очевидным символом самости. Я лишь хотел показать, какой ценностью обладает этот символ. Как правило, если в материале пациента появляется символ самости, аналитик может заметить у него некоторую тенденцию к инфляции. Я подумал, что если эта женщина осознает, насколько ценным является для нее это переживание, то его осознание может дать полезный терапевтический эффект. Действительно, любой юнгианский аналитик, работая с этим сном, несомненно упомянул бы, что кольцо символизирует самость. С другой стороны, я знал, что пациентке становится трудно меня слушать, если я произношу более трех-четырех предложений. Слово «самость» было произнесено достаточно резко и отрывисто, словно я ей дал кусок сахара, который она не могла сразу проглотить. Оно затронуло ее комплекс интеллектуальной неполноценности, и вся предшествующая работа была обесценена. — 60 —
|