|
Кандинский поясняет это свое определение галлюцинаций. Во-первых, он раскрывает содержание упоминаемого в этом определении понятие объективности, которую рассматривает как возможность постигать при помощи извне обусловленных восприятий существо предметов внешнего мир, которые, таким образом, являются объектами нашего познания. Во-вторых, он указывает, что галлюцинаторные образы возникают вместе и одновременно с действительными чувственными восприятиями и могут заменять собой реальный внешний мир. Но и в этом и в другом случае галлюцинаторные восприятия для восприемлющего сознания «должны иметь такое же значение, каким при нормальных условиях обладают лишь действительные, объективно обусловленные чувственные восприятия». Приведенное выше определение галлюцинаций служит Кандинскому основой для выявления особенностей, выделяемых им тех разновидностей обманов восприятий, которым он дал название псевдогаллюцинаций. По поводу названия «псевдогаллюцинации» Кандинский пишет, что оно может вызвать возражения, как и другие термины с приставкой «псевдо». Он не будет спорить, если описываемые им субъективные явления в сфере восприятий будут называться иначе, «например, «hallucinoides», «illuminationes», «illustrationes», или как-нибудь иначе». Раньше, чем перейти к раскрытию содержания этого понятия, Кандинский посвящает специальную главу анализу работы Гагена, который также пользовался термином «псевдогаллюцинация». Кандинский считает, что гагеновские «псевдогаллюцинации» принадлежат к психопатологическим явлениям, «к сфере чувственного восприятия вовсе не относящимся», а являющимся сборной группой симптомов, нередко ошибочно определяемых как галлюцинации. В порядке уточнения следует указать, что среди описываемых Гагеном «псевдогаллюцинаций» Кандинский все же обнаружил и такие психопатологические явления, которые подходят под его определение «слуховых псевдогаллюцинаций». Но это не противоречит даваемой им общей оценке псевдогаллюцинаций Гагена. В гагеновскую сборную группу, по Кандинскому, входят образный, чувственный бред, насильственно-навязчивые представления, ошибки воспоминаний, «ложные идеи вторичного происхождения, возникшие в непосредственной зависимости от содержания слуховых галлюцинаций». В советской и зарубежной литературе в настоящее время высказываются многочисленные ошибочные суждения относительно псевдогаллюцинаций, выделенных и описанных Кандинским. Их нередко отождествляют с живыми образными представлениями и фантазиями, видят их отличие от истинных галлюцинаций в отсутствии проекции во вне и отмечают возникновение их внутри организма («внутренние голоса»), приравнивают к психическим галлюцинациям Байарже, подчеркивая их якобы бестелесный, нечувственный характер. В целях устранения таких ошибочных суждений лучше всего привести высказывания самого Кандинского. Мы воспользуемся для этой цели кратко сформулированным определением псевдогаллюцинаций, приведенным им в выводах, которыми заканчивается его монография. Вот это определение: «То, что я называю настоящими псевдогаллюцинациями, есть весьма живые и чувственно до крайности определенные субъективные восприятия, характеризующиеся всеми чертами, свойственными галлюцинациям, за исключением существенного для последних характера объективной действительности; только в силу отсутствия этого характера они не суть галлюцинации». Отграничивая псевдогаллюцинации от различного характера представлений, Кандинский называет еще ряд важных дополнительных признаков псевдогаллюцинаций. «Мои псевдогаллюцинации не суть простые, хотя бы необычайно живые, образы воспоминания и фантазий; оставляя в стороне их несравненно большую интенсивность (как признак несущественный), я нахожу, что они отличаются от обыкновенных, воспроизведенных чувственных представлений некоторыми весьма характерными чертами (как-то: рецептивное отношение к ним сознания; их независимость от воли; их навязчивость; высокая чувственная определенность и законченность псевдогаллюцинаторных образов; неизменный или непрерывный характер чувственного образа при этого рода субъективных явлениях)». — 108 —
|