|
Монография «О псевдогаллюцинациях», как об этом пишет сам Кандинский, была намечена им как первый очерк из серии, посвященной вопросу об обманах восприятий, но преждевременная трагическая смерть (40 лет) не позволила осуществить это намерение (44). В период, предшествующий выходу в свет монографии Кандинского, вопрос об определении сущности галлюцинаций, их классификации, отношении к другим психопатологическим явлениям, в частности к бреду, являлся предметом широкого обсуждения в психиатрической литературе, особенно французской и немецкой. Напомним об оживленной дискуссии в Парижском медико-биологическом обществе в 1855 году, посвященной вопросу об отношениях между галлюцинациями, восприятиями и представлениями. В Германии в этот же период были опубликованы имеющие большое теоретическое значение для учения о галлюцинациях работы Гагена (1868), Кальбаума (1866), Майера (1865) Впервые выделяя новый психопатологический феномен в обманах восприятиях, названный им «псевдогаллюцинацией», Кандинский, естественно, не мог обойти молчанием всю предшествующую богатую литературу о галлюцинациях. Напротив, он уделил в своей монографии большое внимание всесторонней и острой полемической критике взглядов на галлюцинации, господствовавших в психиатрии того времени. Имеются все основания считать родоначальником всех теорий галлюцинаций Эскироля, который впервые дал развернутое определение этого психопатологического явления. Он писал: «В состоянии галлюцинации находится тот, кто имеет внутреннее убеждение в том, что он воспринимает в данную минуту ощущение, тогда как в пределах досягаемости его органов чувств нет никакого внешнего предмета, способного возбудить это ощущение». Кандинский не случайно начинает свою монографию с критического анализа данного Эскиролем определения галлюцинаций. «Быть убежденным в том, что имеешь ощущение,— указывает он,— и действительно иметь ощущение — не всегда одно и то же». Кроме того, подчеркивал он «галлюцинации суть не просто субъективные ощущения, но субъективные восприятия», и делает важное примечание: «Ощущение есть элементарная и первичная душевная деятельность, результат возбуждения — нервов чувствования. Чувственное восприятие есть душевная деятельность высшего порядка, которая, беря своим материалом ощущения, строит из них нам познание предметов. Тут же Кандинский дает свое развернутое определение галлюцинаций, которое мы считаем целесообразным привести полностью: « Под именем галлюцинация я разумею непосредственно от внешних впечатлений независящее возбуждение центральных чувствующих областей, причем результатом такого возбуждения является чувственный образ, представляющийся в восприемлющем сознании с таким же самым характером объективности и действительности, который при обыкновенных условиях принадлежит лишь чуственным образам, получающимся при непосредственном восприятии реальных впечатлений». — 107 —
|