Женщины глазами психиатра

Я СКАЗАЛ ТОГДА НЕ ВСЕ СЛОВА

Причин неврозов — и у детей, и у взрослых — много. Одна из них — гонка за вещами, дающими престиж, указывающими на принадлежность человека к власти. Особенно уродливые формы вещизм принимает у детей и подростков. Нет у ребенка такого магнитофона, как у сверстника — лишается сна, настроения, ко всем цепляется. Нет у девочки таких украшений, как у одноклассницы — дома устраивает истерики, от волнения лишается голоса.

Спрашивал у французских коллег, есть ли во Франции вещизм и приводит ли он к неврозам. Те долго не могли понять суть моего вопроса, а, поняв, пожимали плечами: «В магазинах полно товаров, покупай, сколько средства позволяют. От того, что товар трудно купить, у нас неврозов не бывает, ибо товары продаются на любой вкус. Переживания встречаются не от отсутствия товаров, а от отсутствия нужного количества денег, но и от этого не неврозы возникают, а, например, хулиганство у нетерпеливых подростков — но это дело полиции, а не медиков».

В 1983 году по центральному телевидению СССР был показан документальный фильм «Дети и вещи», вызвавший большую прессу. Через пять лет вышла моя книга «Ребенок из неблагополучной семьи (записки детского психиатра)». И в фильме и в книге я касался проблемы вещизма — когда советские[4] люди (особенно дети) из последних сил рвутся заполучить как можно больше вещей: нужных и ненужных, красивых и уродливых и т. д. Иметь вещи это мерило успеха, удачи, расположения начальства. При социализме, то есть в обществе всеохватывающего распределения, люди не покупают то, что им нужно, а достают то, что можно достать, то, что подкинет им надсмотрщик над распределением.

Стиснутый жесткими рамками тогдашней цензуры, я, естественно, не мог донести со страниц книги и уже тем более с телеэкрана то, что думал на самом деле. Поэтому мой взгляд на эту проблему казался половинчатым, неопределенным, я призывал бороться с вещизмом, но не вскрывал его причины.

Теперь, слава Богу, в Советском Союзе свобода слова, и я могу писать то, о чем думаю.

Так вот: вещизм — порождение системы распределения и дефицита, то есть казарменного социализма, в условиях которого пишущий эти строки прожил всю свою жизнь.

Быть может, теоретически и возможен социализм с человеческим лицом, с переполненными прилавками и отсутствием дефицита на любые товары. Практически же все наоборот: нигде такой замечательный социализм не построен; если социализм, то обязательно низкая производительность труда, немыслимый бюрократизм, хамство, коррупция, дефицит и т. д.