Когда на следующий день медсестра появилась в квартире, девочка сразу же закричала, забилась в угол, стала истошно плакать, не давала делать инъекцию. Мать взяла девочку на руки, чтобы успокоить, и почувствовала, что девочка вся горит: когда измерили температуру, было 40°. Перепуганные родители вызвали «Скорую помощь» — так девочка оказалась в инфекционной больнице. Там она пробыла две недели и ежедневно у нее резко подскакивала температура: обычно это регистрировалось во время утреннего врачебного обхода. После обхода гипертермия прекращалась. Во время осмотра девочка производила впечатление совершенно здорового ребенка (во время консультации я не пользовался халатом), но как только в боксе появилась медсестра в белом халате, девочка заплакала, покраснела, повысилась температура. Через несколько минут медсестра ушла и гипертермия пропала. Я диагностировал у пациентки термоневроз. В ее роду уже была склонность реагировать на различные вредности (главным образом, психогенные) повышением температуры. Эта склонность, видно, дала себя знать и у моей пациентки. Я рекомендовал срочно выписать больную из стационара, что и было сделано. Узнав о скорой выписке, девочка повеселела, температура больше не поднималась. КЛИКУШЕСТВОСовсем еще недавно встречалась особая форма истерического психоза, которая называлась кликушеством. С развитием образования, урбанизацией и т. д. кликушество практически исчезло, однако в последние годы оно вновь стало возвращаться — с новыми сюжетами, естественно. Кликушество — следствие самовнушения, подражания, отсутствия самодисциплины. Раньше кликушествовали на темы семейные или возрастные, сейчас — на темы национальные и политические. Очень подробно описывали кликуш многие русские писатели, среди них ныне позабытый этнограф и путешественник Сергей Васильевич Максимов (1831—1901). Вот что он пишет о кликушах. «Вообще, темные люди с большим трудом разбираются в этой бабьей болезни, которая у нас на Руси очень распространена и временами вспыхивает в той или другой местности, в виде эпидемии. Путаются и теряются именно в тех случаях, когда является надобность отличать истинных страдалиц от притворщиц. Из показаний самих больных, как бы ни были искренни, подробны и точны эти показания, правды не узнаешь: она скрывается под личиною самообмана, который настолько велик, что даже мнимые кликуши привыкли говорить твердым голосом и в спокойно-уверенном тоне. Здесь почти нет возможности уловить фальшивую нотку, а тем менее заподозрить лукавое намерение обмануть и ввести в заблуждение слушателя. — 183 —
|