|
Здесь важны, без сомнения, соображения относительного комфорта, которые обеспечивают терапевту физиологически ориентированные транстерминационные средства. В то время как интенсивное дыхание или фармакологические препараты делают свое дело, терапевту остается отслеживать ситуацию и присоединяться к процессу, который идет отчасти без непосредственного приложения его усилий, что само по себе тоже ценно. 7. Идеологически ориентированная транстерминация. Тематическое наполнение терапевтического процесса, безусловно, может вызывать изменение сознания у пациента. Несомненный эффект в этом смысле достигается, например, в экзистенциально ориентированных терапиях, скажем, в процессе бесед о смыслах и ценностях. Открытие новых экзистенциальных перспектив, изменение картины мира, включение личности в целое более крупных размеров, да, собственно любая идеологическая перестройка неизбежно влекут за собой определенное ИСС. Особенно хороши в этом смысле оккультно-мистические и религиозные психотерапевтические идеологии, даже если они не сопровождаются соответствующими ритуалами. Несомненно, такая идеология, открывающая путь для восприятия “трансцендентного как имманентного” (К. Ясперс) — питательная почва для ИСС. Понятно, что сопутствующие таким идеологиям аскетические или ритуальные практики тоже не могут не оказывать серьезного влияния на клиента в том же направлении. 8. Ситуационная транстерминация. Сама мизансцена психотерапевтического пространства, сам факт пребывания в психотерапевтической ситуации могут оказывать некое действие в обсуждаемом нами смысле. Определенную роль играет своеобразное оформление психотерапевтического кабинета, которое, в соответствии с идеологией терапевта, с образом метода, может быть и мистически-оккультным, и медицински-стерильным, и богемно-небрежным. Да порой можно даже и не стараться с декорациями, костюмами и бутафорией, ибо сама по себе ситуация попадания клиента в терапевтический кабинет может оказать на него определенное незаурядное впечатление. То же самое можно сказать и о ситуации в групповом кругу. Ситуационная транстерминация связана также с соображениями количества участников терапии. Принято считать, что при определенных обстоятельствах степень ИСС возрастает как бы пропорционально количеству участников процесса. Эти представления связаны так или иначе с распространенными представлениями о “психологии масс” в духе Г. Ле Бона, Э. Канетти и др. Вкратце эти представления сводятся к тому, что принадлежность к большой массе ослабляет контроль сознания, индивидуальную ответственность. Коллективный характер терапии может расцениваться как род ситуационной транстерминации. — 213 —
|