|
давления социальной дисциплины возник бы хаос. Может быть, в бессознательном страхе перед этим хаосом чело- век с самого начала своего существования измысливает всевозможные способы закрепощения свободы равно лю- дей, животных и растений, с которыми находится в кон- такте, как и самого себя. Там, где мы находим решетки и кандалы, с большой вероятностью можно принять, что име- ем дело со следами человека. Стремясь смотреть на проблему порядка и дисципли- ны глазами тех, что прошли через концлагеря, трудно ос- 40 паривать правильность приведенных выше слов Яна Мё- доньского. Стремление к порядку и дисциплине достигло там апогея чудовищного абсурда. Третий Рейх уже ру- шился, а <концерны> смерти продолжали исправно дей- ствовать и даже увеличивали свою <производительность>. В них дольше всего удерживалась идея <Майн Кампф>, ибо они явились квинтэссенцией этой идеи. Гитлеровская концепция улучшения мира была исключительно простой: уничтожить все то, что угрожает чистоте расы <сверхчело- веков>, прежде всего - ликвидировать евреев. После это- го акта уничтожения должен был наступить <рай велико- лепных людей>. Концепция эта не нова в истории челове- чества, но никогда не была столь просто сформулирована и столь последовательно проводима. Любой социальной идеологии, а было их в ходе исто- рии немало, присуще отвращение к тому, что с ней не со- гласуется, прежде всего к тем, кто ее не признает. Образ мира упрощается до черно-белого, люди делятся на <веру- ющих> и <неверующих>; первые - хорошие, вторые - плохие. Внутренняя борьба между различными возмож- ностями активности, которую в собственной оценке ощу- щают как борьбу добра со злом, переносится вовне. При- нимая готовую форму активности, редуцируют собствен- ную неуверенность, колебания между альтернативными возможностями, становятся носителями добра, в собствен- ном представлении. Злом становится то, что вовне и с этой формой не согласуется. Принятие готовой структуры из- вне облегчает внутреннюю интеграцию; динамический порядок превращается в статический, колеблемый трост- ник преобразуется в статую. Такой статуей был человек Третьего Рейха; он шел прямо вперед к цели, поставлен- ной вождем, топча и уничтожая все стоящее на пути. Развитие сигнальной системы у человека, особенно высшей формы сигнала, каким является слово, позволяет ему несравнимо более совершенным, нежели у живот- ных, образом пользоваться готовыми функциональными — 27 —
|