Экзистенциальная психиатрия

шения - <бред величия и нарушение ассоциаций>.

143

Как упоминалось во вступлении, чувство божественно-

го всемогущества - нередкое явление в психопатологии

острых психозов, особенно шизофренического тина. Боль-

ных с подобным синдромом можно встретить в каждой

психиатрической больнице, они описаны во всех класси-

ческих учебниках психиатрии. Согласно взглядам психо-

аналитической школы, чувство всемогущества является

выражением регрессии к самому раннему периоду разви-

тия, в котором еще не существует границы между <<я> и

окружающим миром, и все сливается в единый микрокос-

мос, всемогущим властителем которого является младе-

нец. Можно было бы легко поддаться искушению приня-

тия этой концепции, если хотя бы в минимальной степени

существовали возможности вхождения в субъективный

мир маленького ребенка.

В остром периоде шизофрении разум больного рабо-

тает как бы на повышенных оборотах. Оказываются раз-

рушенными барьеры, обычно защищающие разум перед

напором хаотических стимулов из окружения и собствен-

ного подсознательного. Это вторжение в психику недиф-

ференцированного и неинтегрированного внешнего мира.

а также хаотического внутреннего бессознательного мира

может субъективно переживаться как чувство божествен-

ного всемогущества, особенно если при этом происходит

резкое выпадение из нормальных путей развития психи-

ческой жизни. Такими путями являются: чувство реаль-

ности и собственного отличия. В этих двух границах

замыкается нормальная психическая жизнь. Уже в ран-

нем детстве очерчиваются обе границы и по мере разви-

тия становятся все глубже: граница между миром внут-

ренним и миром внешним, субъектом и объектом, и грани-

ца между миром фантазии, мечтаний, влечений, снов и

всем тем, что клубится в подсознании - и миром реаль-

ности, общим для всех людей. С самого раннего периода

жизни внутренний мир - нередко путем болезненных

столкновений - приспосабливается к внешнему миру;

между ними создается своеобразное равновесие, а все

144

нарушающие тенденции вытесняются в подсознание. Та-

ким образом внешний мир становится синонимом мира

реального.

С момента вспышки шизофренического психоза гра-

ницы оказываются разрушенными. <Человек становится

открытым>; внешний мир проникает в пего, окружение

прочитывает его самые скрытые мысли, управляет его

мыслями и действиями, а он проникает во внешний мир,

свои подавленные страсти проецирует в окружение, кото-

рое становится выразителем его собственных чувств,