В поисках утраченного Я

Данный контур является поворотным пунктом к бо­лее высоким и наивысшим измерениям человеческого бытия, так как именно жертвоприношение представляет первый шаг к трансформации, без которого последняя невозможна. Поэтому здесь рекомендуется обратить пристальное внимание на главный механизм рассматри­ваемого процесса — Покаяние.

Это слово, употребляющееся сейчас достаточно ча­сто, безусловно, считается понятием популярным. Но сколько мне при этом ни приходилось расспрашивать тех, кто им пользуется, о его значении, вразумительного ответа я не получил. Предлагались различные версии, которые в конце концов сводились к мазохизму — это не­что вроде самообвинения, самобичевания, самонаказа­ния — и совершенно оказывались некорректными для истолкования его первичного значения, которое вплета­ется в контекст Жертвоприношение — Покаяние — Посвящение.

Однако, если обратиться к этимологии понятия, можно выявить его четкую суть. Индоевропейский корень ke(i)-: koi- тот же, что и общеславянский сепа, означает «почи­тать», «ценить», «бояться». Авестийская основа kay — «воздавать», «искупать», «каяться». Греческое poine — «покаяние», «выкуп».

Соотнесение приведенных значений органически вы­водит на формулу Исаака Сирина: «Покаяние — проше­ние Бога об оставлении прошедшего и моление о сохра­нении будущего». Иными словами, покаяние — это наше осознанное разтождествление с тем, чем мы не являемся на самом деле: стереотипами, установками, концепция­ми. Это — отказ от служения иллюзиям. С другой сторо­ны, данное действие предполагает апелляцию к некой более могущественной Силе — как источнику творения и всего сущего. И здесь покаяние становится акцией по­истине мистической. Уже зачастую во время самого про­цесса покаяния, если последнее исполняется с полным осознанием его исконного смысла и не формально, чело­век начинает испытывать необыкновенный подъем сил и переживать необычайно интенсивное состояние глубо­кого жизненного пробуждения.

Внутренняя установка проходящего через данный кон­тур: «Я оставляю прошлое. Я оставляю прошлое прошло­му. Я знаю, что только тогда, когда старое умрет, новое вступит в свои права. Потому я с готовностью принимаю идеи смерти моей собственной личности, из праха ко­торой произрастет индивидуальность. И пусть Эго мое погибнет ради жизнеутверждения моего Я. И я осознан­но и охотно свершаю жертвоприношение и на жертвен­ный алтарь возлагаю гордыню, амбиции, личность, эго, зависимость от мнения окружающих и заискивание пе­ред ним. Настало время освободиться от хлама. Я свобод­но и легко освобождаюсь от хлама». Прошедший успеш­но через данный контур вступает в Контур инициации.