В поисках утраченного Я

ГЛАВА 2. Индивидуация.

Переход от личности к индивидууму есть индивидуация. Человеческая особь не появляется на свет сразу челове­ком. Для того чтобы сделаться таковым, необходимо пройти целый трансформационный процесс, который позволит реализовать в максимальной степени присут­ствующие в организме потенции. Динамика подобного перехода и есть индивидуация.

Подчеркивая актуальность данного вопроса, совершим краткий экскурс в историю мысли и обратимся к учени­ям, чьи интересы обращались к подобной тематике. Си­стема Гурджиева, опираясь на достижения суфийских практик, выделяет в человеческом организме наличие трех центров: физического, эмоционального, интеллекту­ального. Каждый из них в какой-то степени автономен и отвечает за соответствующие функции — интеллекту­альный думает, эмоциональный чувствует, физический, в свою очередь, реализует потребности инстинктивно-двигательной сферы.

Однако для того, чтобы организм был способен раз­виваться нормально и проявлять себя во всех своих по­тенциях, необходимо наличие четвертого центра — маг­нитного, такого, который осуществлял бы координацию вышеназванных центров, их гармоническое и сбаланси­рованное сосуществование. Между тем последний не дается с рождением — его предстоит еще сформировать посредством обретения необходимых знаний и психотех­ник. Магнитный центр, в зависимости от следования той или иной традиции, определяется еще как «астральное тело» или как «душа». Это как раз то, что превращает человеческий организм в человека — и в конечном ито­ге предоставляет ему возможность бессмертия, ибо по­лученный вид энергии, как более «тонкий» в отличие от телесного субстрата, не подвергается тлену.

Значит, о человеке именно как о человеке можно го­ворить осмысленно и обоснованно в том случае, если он обладает душой (магнитным центром). В случае же от­сутствия последнего, что в людской популяции далеко не редкость, речь может идти лишь о человекоподобном су­ществе, или — антропоиде. Последний внешне ничем не отличается от человека ни анатомически, ни физиологиче­ски, ни социально. Разница лишь в том, что он обусловлен работой только трех центров. При этом очень важно за­метить, что слову «антропоид» не придается никакого уничижительного оттенка. Оно лишь с научной объек­тивностью описывает наличие факта. Более того, все мы, и каждый из нас, приходим в этот мир антропоидами. Далее же каждому антропоиду предоставляется шанс стать человеком и тем самым обрести индивидуальное бессмертие.