Тренинг адаптации вынужденных мигрантов

· на какое время суток;

· на какое время года;

· на какую погоду;

· на какой день недели;

· на какой цвет радуги и т.д.

Следует помнить, что задание нужно выполнить так, чтобы не задеть самолюбия, не оскорбить того, кто был загадан.

Данное упражнение помогает участникам группы подготовиться к получению обратной связи в других упражнениях.

Шаг 3. Необычный опыт общения.
Осознание своих идеалов и недостатков

1. Упражнение «Спина к спине»

Ведущий говорит о том, что в группе имеется возможность получить опыт общения, недоступный в повседневной жизни. Двое участников группы садятся спиной к спине друг к другу и стараются в течение 3–5 минут поддерживать разговор. По окончании они делятся своими ощущениями.

Ведущий может спросить:

· было ли это похоже на знакомые житейские ситуации (например, телефонный разговор, разговор с начальником и т.д.), в чем отличия;

· легко ли было вести разговор;

· какой получается беседа — более откровенной или нет.

Остальные участники группы также могут поделиться своими чувствами.

2. Упражнение «Идеалы»

Материал: бумага, ручки (30 мин).

Ведущий предлагает участникам группы выделить разные, достаточно большие периоды своей жизни и попытаться вспомнить, кто из ныне живущих или живших в прошлом людей был для переселенцев примером, на кого они хотели быть похожими — в чем-то или во всем. Это могут быть не только родные и близкие, знакомые, друзья и т.д., но и люди с которыми мигранты не знакомы лично, а также исторические личности (писатели, художники, политики и т.д.) и ныне живущие знаменитости. Чем они привлекательны? Помогли они в жизни или, может, помешали в чем-то?

3. Упражнение «Монстр» (25 мин)

Ведущий: «Все мы признаем за собой разные недостатки. Но так ли уж они, если вдуматься, страшны? Представим себе, что в центре нашего круга стоит чучело — несимпатичное такое, вроде как ставят на огородах для отпугивания птиц. Оно обладает всеми теми качествами, которые мы считаем своими недостатками. Так, если кто-то признает за собой некоторую слабость, он говорит: „Чучело такое-то“ — и называет этот недостаток. Затем каждый из нас скажет, что, вообще-то, неплохи те качества, которые были названы, но не про качества, которые назвал сам, а про те, которые назвали у нашего чучела другие».