|
То есть любая изоляция от внешнего мира, даже на уровне убеждений, пагубно действует на нас. А именно к изоляции, замкнутости, одиночеству толкает человека гордыня. Это может привести как к саморазрушению, так и к порабощению его разрушительными силами, силами зла. Огромное значение для каждого человека имеет стремление к истине. Все хотят понять, как на самом деле устроен мир, какое место в нем занимает человек, как надо себя вести, чтобы добиться своего. Как правило, никто не хочет чувствовать себя обманутым, не желает довольствоваться лживыми или даже полулживыми картинами мира. Однако стремление к истине вовсе не то же самое, что накопление частных знаний. Есть люди, которые совсем не хотят знать слишком много, даже избегают учебы, но при этом мечтают узнать самое главное, что заменило бы все остальные частные знания. Считается, что истину можно самостоятельно вывести из собственного жизненного опыта, получить от умудренного жизнью человека, выделить из коллективного опыта нескольких людей, вычитать в какой-то одной умной книге. Желанная истина обычно представляется нам в виде какого-то тщательно скрываемого, тайного, не каждому доступного знания. Ведь иначе, рассуждаем мы, ее бы давно знали все, и тогда жизнь, конечно же, была бы намного лучше. И если мы пока еще не совершенны, если не создали пока что рай на Земле, значит, истина зачем-то скрывается от людей, а те, кто ее узнал, почему-то не спешат делиться ею с остальными. Возможно, обладание истиной дает человеку огромные преимущества перед остальными, поэтому никто не хочет терять эти преимущества ради сомнительного удовольствия просветить все человечество. Именно подобные соображения приводят к тому, что большинство людей обожают все таинственное, закрытое, эзотерическое. Именно поэтому расцветают всевозможные экзотические культы, пользуются огромной популярностью паломничества в недоступные места далеких стран, быстро раскупаются книги, обещающие посвящение в какие бы то ни было тайны. Все хотят приобщиться к скрытой истине. Следуя этой же самой логике, то, что известно всем, что никак не скрыто, широко доступно, лежит на поверхности, считается весьма далеким от истины или же в лучшем случае объявляется лишь незначительной ее частью. Но, может быть, все обстоит совсем не так? Может быть, все гораздо проще? И торжеству истины мешает вовсе не ее закрытость и таинственность, а то, что мы упорно не желаем ее признавать. Не ведем ли мы себя подобно голодному человеку, сидящему перед столом с хлебом, но мечтающему об экзотических ананасах, которые в действительности не слишком способствуют утолению голода? Может быть, именно то, что кажется банальностью, что всем надоело и никем не воспринимается всерьез, как раз и есть та самая искомая истина? А то, что скрывается, что недоступно, наоборот, представляет собой лишь добавление к истине, лишь ее необязательное углубление, а то и умело замаскированную ложь или практически бесполезную болтовню? — 82 —
|