|
То есть утверждать, что все в мире происходит исключительно по воле Бога, под жестким контролем Творца нельзя. Иначе придется согласиться, что люди — всего лишь бездумные марионетки, что вредят они самим себе, другим людям, миру исключительно по приказу Творца, что отрекаются от Бога по приказу самого Бога. И дьявол — тоже марионетка, или даже его не существует вовсе, он просто миф, внушенный нам свыше. И любое разрушение гармонии мира нужно для того, чтобы гармония увеличивалась. Само сотворение и существование мира теряет в этом случае всякий смысл. Они, по сути, объявляются частями некоего спектакля, который Творец ставит сам для себя. И все наши мысли, слова и дела предопределены свыше, вся наша сложность, глубина, противоречивость и разнообразие — не что иное, как обман, иллюзия. От нас ничего не зависит, мы не можем ни развиваться, ни деградировать, ни вмешиваться в мировые процессы, ни даже осознавать их. Возможно, кому-то такая картина мира, такая модель взаимоотношений мира и Творца и кажется привлекательной, единственно верной. Но большинство, наверное, посчитает ее глубоко ошибочной, в том числе и те, кто к месту и не к месту повторяет: «Все, что ни происходит, — к лучшему». По сути, это утверждение представляет собой клевету на Творца, коренное искажение божественного Замысла, наконец, помощь силам зла, которым очень выгодно скрывать свои дела за ссылкой на волю Бога, объявлять свои разрушения мира шагом к всеобщей гармонии. То есть лишний раз мы убеждаемся, что к словам надо относиться серьезнее. Многие люди признают, что человек должен стремиться к Богу. Но только каждый понимает под этим стремлением что-то свое. И получается, что каждый стремится к своей собственной цели, но называет эту свою цель точно так же, как и все остальные. Например, атеисты уверены, что Бог, Творец — это не более чем мифический персонаж, олицетворяющий давнюю мечту человека о полновластном распоряжении миром, о создании новых миров по своему усмотрению. Поэтому стремление к Богу, по их мнению, сводится к скорейшему воплощению этой прекрасной мечты в жизнь, увеличению возможностей человека по преобразованию мира, созданию новых мощных технических средств, помогающих нам контролировать все стороны и проявления мира. К чему это приводит, все мы знаем: нового и действительно полезного создается мало, зато чрезвычайно быстро и успешно разрушается все то, что было создано Творцом, в результате чего человечество уверенно идет к глобальной катастрофе. Некоторые люди полагают, что Бог, создав мир и нас самих, выполнил свою функцию и передал нам право дальнейшего управления миром, доведения его до совершенства в нашем собственном понимании. И человек обязан продолжать построение мира, начатое Создателем, ни на кого не надеясь, кроме как на самого себя. То есть человек должен стремиться стать таким же, как Бог, в том смысле, что он обязан смело и решительно распоряжаться судьбами мира. Такая позиция практически смыкается с предыдущей, ведет к тем же самым результатам. — 203 —
|