|
Если же правитель сам сильно поражен злом, то он может быстро и уверенно довести народ до вымирания и одичания, а страну — до полного краха. Он будет способствовать развитию пороков и подавлению добродетели, он будет возвышать негодяев и унижать праведников. Зло будет торжествовать, разрушение гармонии нарастать. При этом любые возражения будут решительно отметаться, а несогласные люди — просто уничтожаться. Это, наверное, один из самых худших вариантов. Конечно, возможны и промежуточные варианты, когда правителем становится ничем особым не выделяющийся, средний человек. Тогда вполне возможен застой, медленное улучшение или медленное разложение. При этом неизбежны перекосы в общественном развитии, связанные с особенностями личности правителя. Такое правление близко по своим результатам к демократии. То же самое, кстати, происходит и при недостаточной власти правителя, когда он не может принимать важные решения самостоятельно. Но есть еще одна форма общественного устройства, которую можно назвать диктатурой идеологии. В этом случае от личностей правителей, как и от мнения народа, зависит очень мало, все определяется принятой идеологией, нерушимой догмой, от которой нельзя отступать ни на шаг. Хуже всего, когда эта идеология носит откровенно разрушительный характер. Тогда она будет уверенно разваливать страну, развращая одних людей и уничтожая других, и никто не сможет ей противостоять. Процесс разрушения может остановить только решительный и полный отказ от идеологии. Но даже идеология, содержащая много истинных положений, даже идеология, основанная на религии светлого направления, все равно таит в себе огромную опасность, если она становится государственной, строго обязательной для всех. Недостатки, неизбежно скрытые в ней, рано или поздно станут угрозой для страны и народа. Силы зла, пользуясь этими слабыми местами идеологии, укоренятся, разрастутся и станут вести свою разрушительную работу. И никто не сможет им помешать, так как главное — жесткая идеология, а мнения людей, замечающих зло, желающих бороться с ним, ничего не значат. Любая идеология, как правило, не признает золотой середины, она указывает желательные направления изменений и объявляет их абсолютной ценностью. Но практически любое направление при его последовательном продолжении ведет к разрушению, к торжеству зла. Единственно, что можно увеличивать постоянно, так это гармонию мира, добро. И единственно, что можно уничтожать постоянно, так это разрушение, осквернение мира, зло. Но в этом особом случае не может быть простых и ясных призывов и лозунгов, без которых невозможна никакая идеология. Здесь нужна сложная кропотливая повседневная работа, а не решительный штурм, не безоглядное движение вперед к выбранной цели. — 184 —
|