|
О том, как демократия поступает с меньшинством, есть хороший анекдот. Собрались три мужика выпить, и каждый принес с собой по бутылке. Только сели они за стол, как встает один и говорит: — Есть предложение распить на троих бутылку Петровича. Проголосуем? Проголосовали. Двое — за, один (Петрович) — против. Распили. Снова встает тот же мужик и говорит: — А теперь есть предложение распить каждому свою бутылку. Проголосуем? Проголосовали. Двое — за, один (Петрович) — против. Распили. Действительность бывает еще хуже, чем в этом анекдоте. Пусть, например, в стране царит прямая и полная демократия, то есть все вопросы решаются всеобщим голосованием, референдумом. Выносится предложение: выделить на нужды образования (или здравоохранения, или культуры) всего один процент от доходов государства. Результат голосования: почти все — за, и только учителя (врачи, музыканты, артисты и т.д.) — против. Решение принято. И образование (здравоохранение, культура) в результате хиреет, вырождается, из него уходят люди, меньшинство становится все меньше, и на него вообще перестают обращать внимание. Но это при прямой демократии. В случае парламента, представительской законодательной власти, ситуация обычно еще ухудшается. В парламент депутаты выбираются от политических партий. Следовательно, они считают себя выше повседневных, бытовых нужд людей (то есть, проще говоря, отрываются от реальной жизни), они руководствуются некими «высшими государственными интересами», «высшими политическими целями». В результате ущемленными вполне могут оказаться не только всевозможные меньшинства, но и большинство людей. Единственное, что можно гарантировать, так это то, что депутаты будут заботиться о себе и об аппарате, обслуживающем государство, то есть о чиновниках. При монархии (абсолютной) все решения принимает монарх, руководствуясь только своими соображениями. То есть все зависит исключительно от его личности. Здесь возможно две крайних ситуации. Если правитель действительно чистый человек, отмеченный свыше, если он обладает даром предвидения и четко различает добро и зло, то правление его будет благополучным, жизнь народа будет становиться счастливее, страна будет укрепляться. Гармония станет восстанавливаться, зло — решительно подавляться. Будут учитываться интересы тех людей, которые активно служат добру, и игнорироваться интересы активных служителей зла. При этом совершенно неважно, составляют они большинство или меньшинство населения. Свои ошибки правитель будет честно признавать и быстро исправлять. Это, наверное, самый благоприятный из всех возможных вариантов. — 183 —
|