|
Конечно, заметные результаты в выбранном деле тоже кое-что значат. Наверное, это одно из самых необходимых условий для того, чтобы считаться действительно умным человеком. Но никак не достаточное. Как хорошо сформулировал Монтень, хорошо организованный ум гораздо ценнее хорошо наполненного ума. На практике же очень часто уважение и поклонение вызывает именно хорошо наполненный ум. И наполнение это относится обычно к какой-то узкой области. Причем в наше время всевозрастающей специализации эта узкая область может быть знакома всего лишь нескольким сотням людей на Земле. Но совершенно естественно, что чем больше ум наполнен, тем меньше в него может уместиться новой информации, тем меньше он склонен обращать внимание на то, что не относится к узкой специализации, тем меньше у него возможностей для глобального синтеза. Когда же ум хорошо организован, он может делать глубокие и универсальные выводы даже при не слишком большом объеме знаний. Идея равенства всех людей во все времена привлекала к себе пристальное внимание. Более того, именно эта идея лежала в основе целого ряда идеологий, которые оказали огромное влияние на ход мировой истории. Ради нее были отданы многие миллионы жизней. Но существует ли оно, это самое равенство? Может быть, это не более чем сказка, вымысел, не имеющий никакого реального содержания? Понятие равенства довольно многозначно, под равенством разные люди часто подразумевают совершенно различные вещи. Равенство может быть в общественном положении, в юридических правах, в собственности, в личных способностях, во вкусах и пристрастиях и т.д. Но сначала мы поговорим о равенстве в наиболее употребительном смысле, а именно о том, которое противостоит таким всем знакомым понятиям, как общественное неравенство и эксплуатация человека человеком, то есть о социальном, общественном равенстве. Обратим внимание, что страстными проповедниками такого общественного равенства всегда выступают те, кто призывает к разрушению, насильственному переделу существующих порядков. Они исходят из того, что изначально, от природы все люди равны, поэтому любое общественное неравенство представляет собой зло, которое надо уничтожить. В подобных призывах к разрушению, кстати, кроется большое противоречие. Ведь если все люди от рождения равны, то почему подавляющему большинству необходимо настойчиво разъяснять и упорно навязывать эти самые идеи равенства, порой и насильно? Если кто-то один додумался до того, что реального общественного равенства нет, но его обязательно надо установить, а остальным это даже в голову не приходит, то данное обстоятельство уже само по себе отрицает существование природного равенства. Правда, проповедники общественного равенства обычно и не заходят так далеко, чтобы считать самих себя равными всем остальным. Обычно подразумевается, что осознавшие в конце концов свое изначальное равенство люди в благодарность за то, что их просветили, сделают первых теоретиков равенства своими вождями, руководителями, духовными лидерами. То есть поставят их на место тех, кто раньше всеми силами препятствовал установлению столь желанного равенства. — 109 —
|