|
Кстати, об идеалах. Всем известен лозунг идеального общественного строя: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». Многие считают его вершиной человеческой мудрости, пусть и недостижимым, но все-таки очень заманчивым идеалом полного равенства. Мол, я отдаю обществу то, что могу, и получаю от него то, что хочу. Но попробуем чуть подробнее разобраться в том, к чему призывает данный лозунг, какие конкретные пути можно предложить для его реализации. Способностей у каждого человека великое множество. Практически любой, даже самый выдающийся человек может, к примеру, таскать мешки, рыть канавы, подметать улицы, валить лес. Практически любой, даже умственно неполноценный человек может также перекладывать бумаги на столе и подписывать или не подписывать их, поднимать руку в нужный момент голосования. Означает ли это, что в предлагаемом идеальном обществе от каждого из нас будут требовать полной реализации всех наших способностей? Что, например, ученых, врачей, учителей будут в свободное время посылать колоть лед на дорогах или работать на рудниках? Ведь они же на это способны — значит, нечего увиливать. Или, может быть, чернорабочим, дворникам, грузчикам будет регулярно предоставляться возможность посидеть в парламенте, проголосовать за законы, подписать государственные бумаги? Они тоже справятся, дело нехитрое. В крайнем случае поставят крестик вместо своей подписи. Не забудем также и о том, что практически каждый человек способен на то или иное преступление (другой вопрос, совершает ли он его реально). Так, может быть, и эти способности ему следует реализовать? Ведь общество должно взять от человека все, хочет он того или нет. А любые нереализованные способности — это прямой ущерб обществу. Можно, конечно, возразить, что от человека потребуются не все его способности, а только те, которые наиболее полезны в данный момент обществу. Но где гарантия, что текущие общественные интересы совпадут с интересами человека или даже с общими законами мира? Где гарантия, что какой-нибудь потенциальный гений обязательно сможет проявиться, не загубит свой талант? Например, может случиться так, что великий композитор будет в интересах общества сортировать мусор на помойке, а гениальный художник — мыть грязную посуду в столовой. Кстати, вполне возможно, что в это же самое время общество обяжет быть композитором или художником, будет настойчиво учить на инженера или писателя как раз тех людей, которые на самом деле не способны хорошо выполнять ничего, кроме примитивной физической работы. — 111 —
|