|
«Я видел непримиримое противоречие между «внутренним» и «внешним»» (С.200) - О, как я Вас понимаю, Маэстро! «Тогда я еще не пришел к пониманию взаимодействия между ними.» «Я знал, что в случае неудачи (внушить новый способ видения мира), окажусь обречен на абсолютное одиночество.» - Что ж Вы смогли, Учитель! Вы позволили говорить о многом, открыли ворота широко, прошли и вернулись с тысячами карт. А ценой стало подчинение мифу. Жертвой – принятие наличия внутреннего и внешнего и границ между ними. Смогу ли я повторить усилие? Помогите. До общения с Юнгом, я долго искала ответы на вопрос «почему?». Почему и зачем этот миф. Почему он так принят и защищаем любым человеком от обывателя до философа. У меня был единственный ответ. Психология, душа человека кажется ему глубоко личной и важной, при этом он мучительно стремится ее контролировать, и одновременно он чувствует ее несовершенство. Ему хочется прикрыть ее как наготу. Кроме того, человек чувствует ее важность как энергии и по привычке к собственничеству пытается отделить забором как огород и ограничить, и контролировать. Воспоминания Юнга открыли мне еще одну неожиданную сторону – культурно-историческую. Индейцы, помогающие солнцу всходить, имеют больше свободы и могут жить психикой наружу в своей, благоприятной для этого среде вместе со своими братьями, другими существами, духами, солнцем и ветром. У нашего человека со времен первых цивилизаций небо заселено /занято богами всех мастей. Служители культа построили рядом с личными заборами каменные стены храмов! На небо теперь живым не суйся. Что интересно в этой связи, что Богу отводится тоже единственный шизоидный путь: расщепляться на того, кто там или везде, и того, «кто в каждом сердце». Затем Юнг открыл мне третий аспект этого вопроса, который можно назвать научным или исследовательским. «Если мы хотим пользоваться своим критическим аппаратом на практике, нам надо обязательно стать … на удаленную от объекта точку зрения.» (С.254) (Это довольно тонкое философское место. Кому не нравится – можно опустить по прочтении.) Исходя из изложенной мысли Психическая Субстанция чтобы изучать себя должна максимально от себя удалиться. Но поскольку она бесконечна и безгранична, это становится практически неосуществимым. Возможно, правило отдаления в пространстве касается только ограниченных объектов. Когда мы говорим об изучении космоса, мы не пытаемся выйти за его пределы. Мы изучаем его с узкой точки и максимально продвинуться в его понимании нам помогло именно осознание того факта, что он безграничен и вовсе не сосредоточен на земле и вокруг (т.е. определенное заужение – до реальности консенсуса). Изучая сознание попытками ограничить его и взглянуть со стороны, мы уподобляемся тем, которые пытались дойти до края земли и небесной сферы и высунуть голову наружу. — 91 —
|