Вторую часть я пока буду называть именно психической субстанцией, чтобы обозначить проблему как общую для различных научных парадигм. Вы можете читать ПС как «душа» или «сознание» - как принято вашей научной или философской школой. Именно ПС и является наполнением рассматриваемого нами мифического внутреннего мира. Надеюсь понятно, что я вовсе не говорю об отсутствии ПС, а лишь акцентируюсь на мифе ее нахождения внутри. Часто люди, придерживающиеся второго типа защит, здесь продолжают их примерно так: «конечно, психика внутри и снаружи!» – «а почему мы тогда говорим внутри?» – «ну, какая разница….» Знакомое любому терапевту обесценивание. Итак, попробую воззвать к научной объективности и рассмотреть гипотезы и их обоснование. Гипотезы:
Аргументы «за»: - мы не видим ПС, значит она внутри. - ПС проявляется как физиологические процессы внутренних органов, типа «болит сердце» и т.п. - просто так принято говорить Аргументы «против»: - анатомическое вскрытие не обнаруживает места в ФТ, где располагается «внутренний мир», т.е. видимость не может являться аргументом. - любые хирургические изменения в полости груди и живота (куда обычно поселяют «внутренний мир» не приводят к потере ПС. (Не считая операций на мозге, что приводит к потерям в части мышления особенно, но здесь речь идет об «отражательных» способностях а не уменьшении ПС). - Каким образом люди взаимодействуют на уровне психики, если она внутри. Могу ли я чувствовать другого человека, если его и мои чувства нечто вроде пищеварения? Сразу рассмотрим аргументы «за». Они похоже не вытерпят и малейшей критики. 1 – видимость, не необходимое, сверхпримитивное доказательство «внутренности». Внутрь чего тогда засунуть звук, ультрафиолет и т.п. 2 – здесь очень большая вероятность путаницы причины и следствия, феномена и его отражения. Если считать, что мысли в голове, потому что там проходят э-м импульсы, то с таким же успехом их можно поместить и в осциллограф. Мои мысли сейчас вы можете в рамках этой гипотезы поместить внутрь букв, которые видите перед собой, а солнечный свет в его отражение на зеркале. 3- здесь очень хочется выругаться, просто потому что так принято… На самом деле основной аргумент в пользу внутренности ПС обычно не произносится, но при более глубоком анализе является ведущим. Это аргумент о личной принадлежности ПС. Поскольку ПС не имеет физической формы и весьма подвижна, чтобы обладать ею, чувствовать ее своей и только своей необходимо заключить ее как жидкость, газ или джинна в некий сосуд, в качестве такового мы обладаем только телом. — 94 —
|